至死靡它
zhì sǐ mí tā
至死靡它读音
至死靡它成语接龙：
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靡不有初，鲜克有终 [ mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng ]
靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
你如今那里想俺家，道不得个靡不有初，鲜克有终。（元 王实甫《西厢记》第五本第四折）
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终其天年 [ zhōng qí tiān nián ]
终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。
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年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]
稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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至再至三 [ zhì zài zhì sān ]
指一而再，再而三。
臣拟坚持初议，至再至三，与之磋磨。清·薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》
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至矣尽矣 [ zhì yǐ jìn yǐ ]
至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
老夫妇两对这个宝贝女儿，可算是疼爱得到至矣尽矣。《杨乃武与小白菜》第十五回
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至尊至贵 [ zhì zūn zhì guì ]
至：极。极其尊贵。
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转死沟壑 [ zhuǎn sǐ gōu hè ]
谓弃尸于山沟水渠。
蔡东藩《五代史演义》第16回：“陛下为民父母，奈何损民稼穑，令他转死沟壑呢！”
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转死沟渠 [ zhuǎn sǐ gōu qú ]
见“转死沟壑”。
家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。《宋书·良吏传》
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捉生替死 [ zhuō shēng tì sǐ ]
①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。
把宪规当作生涯做，捉生替死报阎罗。清·李渔《怜香伴·冤褫》
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罪当万死 [ zuì dāng wàn sǐ ]
形容罪恶极大。
臣既犯天宪，罪当万死。臣死之日，必见叔陵，愿宣明诏，责之于九泉之下。宋 司马光《资治通鉴》卷第一百七十五
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罪应万死 [ zuì yīng wàn sǐ ]
形容罪恶极大。
法北望陵庙，无涕可挥。身蹈大戮，罪应万死。所以不即从先帝者，实惟社稷之故。明 史可法《复多尔衮书》
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醉死梦生 [ zuì sǐ mèng shēng ]
见“醉生梦死”。
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死死平平 [ sǐ sǐ píng píng ]
麻木不仁，没有生气。
他一辈子生活得没味没臭，死死平平