口似悬河

kǒu sì xuán hé
见“口若悬河”。
口似悬河

口似悬河读音

  • 读音:

    kǒu sì xuán hé

  • 注音:

    ㄎㄡˇ ㄙˋ ㄒㄨㄢˊ ㄏㄜˊ

  • 解释:

    见“口若悬河”。

  • 出处:

    明·罗贯中《三国演义》第四十五回:“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉!”

  • 例子:

    从无心闲话里谈到十三妹,果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚,不必等人盘问,他早不禁不由口似悬河的讲将起来。清·文康《儿女英雄传》第十六回

  • 用法:

    作谓语、宾语、定语;指口才很好。

  • 感情:

    口似悬河是中性词。

  • 近义:

    口若悬河、口如悬河

  • 反义:

    沉默寡言

  • 英语:

    have a great flow of speech

口似悬河成语接龙:

1
河不出图 [ hé bù chū tú ]

河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

2
图为不轨 [ tú wéi bù guǐ ]

图:图谋;轨:比喻法度。图谋做不法的事情。

《晋书·郗鉴传》:“隆文子皆死,顾彦亦被害,诬隆聚合远近,图为不轨。”

3
轨物范世 [ guǐ wù fàn shì ]

指作事物的规范、世人的榜样。

4
世上无难事 [ shì shàng wú nán shì ]

天下没有难事。

毛泽东《水调歌头 重上井冈山》词:“世上无难事,只要肯登攀。”

5
事不关己 [ shì bù guān jǐ ]

事情同自己没有关系。

毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”

6
己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]

施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。

7
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

8
百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]

比喻好邻居千金难买。

百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)

9
邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]

战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

10
墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]

比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”

相关成语:

1
口如悬河 [ kǒu rú xuán hé ]

见“口若悬河”。

陈宫保倒着实和秋谷谈了一回,见秋谷口如悬河的滔滔不绝,不由得心中暗暗称奇。清·张春帆《九尾龟》第一百六八回

2
口衔天宪 [ kǒu xián tiān xiàn ]

见“口含天宪”。

3
口无择言 [ kǒu wú zé yán ]

谓出口皆合道理,无需选择。

唐·张说《赠吏部尚书萧公神道碑》:“心根孝友,器包礼乐,动蹑思后,故口无择言。”

4
口诵心维 [ kǒu sòng xīn wéi ]

口里念诵,心里思考。

朱自清《经典常谈》:“只看宋以来儒者所口诵心维的‘十六字心传’。”

5
口谐辞给 [ kǒu xié cí gěi ]

谓言辞诙谐敏捷。

6
口壅若川 [ kǒu yōng ruò chuān ]

《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。

夫心险如山,口壅若川,怨怒之情不一,欢谑之言无方。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·谐隐》

7
口坠天花 [ kǒu zhuì tiān huā ]

据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。

饶伊口坠天花,难逃我双眸似电。清·李渔《奈何天·媒欺》

8
口出大言 [ kǒu chū dā yán ]

说大话。形容说话狂妄。

某家好意劝你,乐得两邦和好;你反口出大言!不必多言,放马来罢。(清 钱彩《说岳全传》第七十回)

9
苦口良药 [ kǔ kǒu liáng yào ]

好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。

10
开口见胆 [ kāi kǒu jiàn dǎn ]

见“开口见心”。

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