口传心授
kǒu chuán xīn shòu
口传心授读音
口传心授成语接龙：
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授业解惑 [ shòu yè jiě huò ]
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
《明史·张昭传》：“及受职泮林，猥琐贪饕，要求百故，而授业解惑，莫措一词。”
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惑世盗名 [ huò shì dào míng ]
欺骗世人，窃取名誉。
我们要认清这些惑世盗名之徒
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
相关成语：
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口呆目瞪 [ kǒu dāi mù dèng ]
嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。
林氏却又把小白菜的事情，细细向刘锡彤说了一遍，刘锡彤听得，不禁吓得口呆目瞪。《杨乃武与小白菜》第三十回
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口不二价 [ kǒu bù èr jià ]
谓卖物者不说两种价钱。
明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“他本在汉时叫做韩康，一向卖药长安市上，口不二价。”
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口耳相承 [ kǒu ěr xiāng chéng ]
谓接受传闻。
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口干舌焦 [ kǒu gàn shé jiāo ]
见“口燥唇干”。
司马文森《风雨桐江》第18章：“那吴启超自吹自擂，口干舌焦，没得到半点效果。”
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口呆目钝 [ kǒu dāi mù dùn ]
见“口呆目瞪”。
他惊讶得口呆目钝了
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口角风情 [ kǒu jiǎo fēng qíng ]
口头表示的情爱。
口角风情不值得一信
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口似悬河 [ kǒu sì xuán hé ]
见“口若悬河”。
从无心闲话里谈到十三妹，果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问，他早不禁不由口似悬河的讲将起来。清·文康《儿女英雄传》第十六回
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口如悬河 [ kǒu rú xuán hé ]
见“口若悬河”。
陈宫保倒着实和秋谷谈了一回，见秋谷口如悬河的滔滔不绝，不由得心中暗暗称奇。清·张春帆《九尾龟》第一百六八回
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口衔天宪 [ kǒu xián tiān xiàn ]
见“口含天宪”。
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口无择言 [ kǒu wú zé yán ]
谓出口皆合道理，无需选择。
唐·张说《赠吏部尚书萧公神道碑》：“心根孝友，器包礼乐，动蹑思后，故口无择言。”