鹤发松姿
hè fā sōng zī
鹤发松姿读音
鹤发松姿成语接龙：
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姿意妄为 [ zī yì wàng wéi ]
任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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含齿戴发 [ hán chǐ dài fā ]
口中有齿，头上长发。指人类。
固宜含齿戴发之伦，生死沐浴于覆焘之下，未有能喧者也。清·王夫之《绎思》
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毫发不爽 [ háo fà bù shuǎng ]
毫发：细发和头发；爽：差错。形容一丝一毫都不差。也作“毫厘不爽”。
这块表的准确性可以说是毫发不爽。
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鹤鸣九皋 [ hè míng jiǔ gāo ]
九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
鹤鸣九皋，犹载厥声。况乃海隅，播名上京。（晋 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗）
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洪炉燎发 [ hóng lú liáo fà ]
洪炉：大炉子。大火炉里烧毛发。比喻事情极易解决。
今将军仗皇威，掌兵要，龙骧虎步，高下在心；若欲诛宦官，如鼓洪炉燎发耳。（明 罗贯中《三国演义》第二回）
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华亭鹤唳 [ huà tíng hè lì ]
华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。
明·许自昌《水浒记·败露》：“向云阳伏法何尤，你华亭鹤唳听难久。”
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黄发儿齿 [ huáng fà ér chǐ ]
比喻人长寿。
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鹤鸣之士 [ hè míng zhī shì ]
指有才德声望的隐士。
惟陛下慎经典之诫，图变复之道。斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士。（《后汉书 杨赐传》）
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鹤知夜半 [ hè zhī yè bàn ]
鹤夜半而鸣。比喻各有专长。
适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而示必达于他事也。晋·葛洪《抱朴子·至理》
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鹤唳风声 [ hè lì fēng shēng ]
唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
忙追去，片甲莫教除，鹤唳风声，元兵胆碎。（明 周履靖《锦笺记 败北》）
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红颜白发 [ hóng yán bái fà ]
颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁
朱自清《温州的踪迹》：“有些主人自己收婢作妾的；但红颜白发，也只空断送了她的一生！”