杨穿三叶
yáng chuān sān yè
杨穿三叶读音
杨穿三叶成语接龙：
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叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]
叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。
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龙举云兴 [ lóng jǔ yún xīng ]
同“龙兴云属”。
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兴不由己 [ xìng bù yóu jǐ ]
兴：兴致。正在兴头上难以控制。
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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杨虎围匡 [ yáng hǔ wéi kuāng ]
《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。
明·梅鼎祚《昆仑奴》第三折：“你见鬼了，是什么崔千牛与你家红绡，那些似杨虎围匡，空省识明妃画像。”
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杨花水性 [ yáng huā shuǐ xìng ]
柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
梁遇春《天真与经验》：“我们又来怪她们的杨花水性，说了许多混话，这真是太冤枉了。”
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杨花心性 [ yáng huā xīn xìng ]
比喻轻薄浪漫，用情不专。
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杨雀衔环 [ yáng què xián huán ]
南朝梁吴均《续齐谐记》载，东汉弘农人杨宝少时救了一只黄雀，后有一黄衣童子送白环四枚相报，谓当使其子孙显贵，位登三公。后因以“杨雀衔环”为报恩典实。
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杨生黄雀 [ yáng shēng huáng què ]
见“杨雀衔环”。
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杨朱泣岐 [ yáng zhū qì qí ]
《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。
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叶瘦花残 [ yè shòu huā cán ]
比喻女人的衰老。
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一倡三叹 [ yī chàng sān tàn ]
《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
《乐府诗集·周宗庙乐舞辞》：“一倡三叹，朱弦之声。”
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一举三反 [ yī jǔ sān fǎn ]
《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。
清·藤谷古香《轰天雷》第14回：“私者公之析言，公者私之积名，要之一举三反，可以战夫索西谛矣。”
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一日三复 [ yī rì sān fù ]
谓在一天之内多次反复玩味。