逍遥自在
xiāo yáo zì zài
逍遥自在读音
逍遥自在成语接龙：
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在人口耳 [ zài rén kǒu ěr ]
指被人们所称道、传颂
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听，形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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行远自迩 [ xíng yuǎn zì ěr ]
走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深；一步步前进。迩：近。
行远自迩，学习要先打好基础，然后再逐步加深。
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逍遥自得 [ xiāo yáo zì dé ]
无拘无束，安闲自得。
茅盾《森林中的绅士》：“很有教养似的边走边哼，逍遥自得，无所用心，宛然是一位乐天派。”
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先自隗始 [ xiān zì wěi shǐ ]
隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
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喜不自胜 [ xǐ bù zì shèng ]
胜：承担。指喜悦难以克制。
国太只道孙权好意，喜不自胜。（明 罗贯中《三国演义》第五十五回）
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欣然自得 [ xīn rán zì dé ]
心情舒适、自觉得意貌。
素予《江苏革命书》：“兵卒指挥，谈笑欣然自得。”
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逍遥法外 [ xiāo yáo fǎ wài ]
不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。
我们决不允许那些贪污腐化分子逍遥法外。
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心不在焉 [ xīn bù zài yān ]
心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。
讲话时做腔做势，而又带着心不在焉的样子，这似乎都是纨绔子弟的特征，普遍而一律的。（柔石《二月》六）
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有言在先 [ yǒu yán zài xiān ]
把话说在前头。指事前打过招呼。
况且你们已经有言在先，又何得反悔？（清 吴趼人《痛史》第七回）
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引虎自卫 [ yǐn hǔ zì wèi ]
引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
杨玉如《辛亥革命先著记》第三章第七节：“这正是无异引虎自卫。”
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饮醇自醉 [ yǐn chún zì zuì ]
醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。