败鼓之皮
bài gǔ zhī pí
败鼓之皮读音
败鼓之皮成语接龙：
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
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首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]
头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
清·王韬《择友说》：“若其猝逢显士，则首下尻高，偶遇寒丁，则颜骄色变。”
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高下任心 [ gāo xià rèn xīn ]
见“高下在心”。
相关成语：
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半面之交 [ bàn miàn zhī jiāo ]
同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
我与道友未半面之交，此语从何而来。（明 许仲琳《封神演义》第六十二回）
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饱学之士 [ bǎo xué zhī shì ]
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
那位老先生也许是个饱学之士，一笔字也写得挺好。（张天冀《新生》）
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白圭之玷 [ bái guī zhī diàn ]
圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。
也不过白圭之玷，并非晚节不终。（鲁迅《且介亭杂文末编 关于太炎先生二三事》）
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白华之怨 [ bái huá zhī yuàn ]
指女子失宠之哀怨。
贱者咸得秩进，各得厥职，以广继嗣之统，息白华之怨。（《汉书 谷永传》）
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白首之心 [ bái shǒu zhī xīn ]
老年时的壮志。
你不会明白他的白首之心的
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布鼓雷门 [ bù gǔ léi mén ]
布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
清·许奉恩《里乘》第七卷：“布鼓雷门，不值一笑。”
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不识之无 [ bù shí zhī wú ]
识：认识。形容人不识字，文化水平很低。
清·魏秀仁《花月痕》第23回：“白面书生心不辨菽麦，目不识之无，依草附木，云蒸龙变。”
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不世之功 [ bù shì zhī gōng ]
不世：非凡。指极大的功劳。
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。（明 罗贯中《三国演义》第五十三回）
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八斗之才 [ bā dǒu zhī cái ]
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
乃归来及一月，竟溘然长逝，年仅愈弱冠耳。怀八斗之才，饮万斛之恨。（清 梁起超《饮冰室诗话 二四》）
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八荒之外 [ bā huāng zhī wài ]
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
在这八荒之外是不会有人来的