退有后言
tuì yǒu hòu yán退有后言读音
退有后言成语接龙:
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂,议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回:“便惹得那些轻薄男人,言三语四的,岂不从此多事?”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状,而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
相关成语:
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谈空说有 [ tán kōng shuō yǒu ]
泛指闲谈、空谈。
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第七章第一节:“谈空说有,与实际应用益相远。”
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天命有归 [ tiān mìng yǒu guī ]
天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
他原是妲己的舅公的干女婿,做着祭酒,因为知道天命有归,便带着五十车行李和八百个奴婢,来投明主了。(鲁迅《故事新编 采薇》)
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天外有天 [ tiān wài yǒu tiān ]
指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
清·石玉昆《小五义》第94回:“他也不知道天外有天,人外有人。”
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徒有其表 [ tú yǒu qí biǎo ]
徒:只,仅。只有光鲜的外表而已。
曹禺《谈<北京人>》:“而如今却是家道衰微,内里蛀空,徒有其表了。”
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童言无忌 [ tóng yán wú jì ]
忌:忌讳。儿童讲话诚实,纵出不吉之言,无须见怪。讥人说话幼稚可笑。
梁实秋《槐园梦忆》:“童言无忌,相与一笑。”
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退避三舍 [ tuì bì sān shè ]
后退九十里。比喻为避免冲突;向对方作出回避或让步。舍:古时行军;一舍为三十里。
我说姊姊不过,只得退避三舍了。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回)
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甜言蜜语 [ tián yán mì yǔ ]
说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。
卞福坐在旁边,甜言蜜语,劝了一回。(明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十六)
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无私有意 [ wú sī yǒu yì ]
自己虽无私心,别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
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万语千言 [ wàn yǔ qiān yán ]
许许多多的话语。
万语千言句句该,都出在道德阴符外。明 无名氏《李云卿》第三折
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危言覈论 [ wēi yán hé lùn ]
正直而翔实的言论。