退有后言
tuì yǒu hòu yán
退有后言读音
退有后言成语接龙：
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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谈空说有 [ tán kōng shuō yǒu ]
泛指闲谈、空谈。
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第七章第一节：“谈空说有，与实际应用益相远。”
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天命有归 [ tiān mìng yǒu guī ]
天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
他原是妲己的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。（鲁迅《故事新编 采薇》）
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天外有天 [ tiān wài yǒu tiān ]
指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
清·石玉昆《小五义》第94回：“他也不知道天外有天，人外有人。”
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徒有其表 [ tú yǒu qí biǎo ]
徒：只，仅。只有光鲜的外表而已。
曹禺《谈<北京人>》：“而如今却是家道衰微，内里蛀空，徒有其表了。”
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童言无忌 [ tóng yán wú jì ]
忌：忌讳。儿童讲话诚实，纵出不吉之言，无须见怪。讥人说话幼稚可笑。
梁实秋《槐园梦忆》：“童言无忌，相与一笑。”
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退避三舍 [ tuì bì sān shè ]
后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。
我说姊姊不过，只得退避三舍了。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回）
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甜言蜜语 [ tián yán mì yǔ ]
说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。
卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十六）
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无私有意 [ wú sī yǒu yì ]
自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
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万语千言 [ wàn yǔ qiān yán ]
许许多多的话语。
万语千言句句该，都出在道德阴符外。明 无名氏《李云卿》第三折
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危言覈论 [ wēi yán hé lùn ]
正直而翔实的言论。