音容如在
yīn róng rú zài
音容如在读音
音容如在成语接龙：
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在人口耳 [ zài rén kǒu ěr ]
指被人们所称道、传颂
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听，形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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音问两绝 [ yīn wèn liǎng jué ]
书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
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音容笑貌 [ yīn róng xiào mào ]
音：说话的声音；容：容貌；笑起来的样子；指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。
直到现在，老师的音容笑貌依然历历在目。
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音信杳无 [ yīn xìn yǎo wú ]
没有一点消息。
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应答如流 [ yìng dá rú liú ]
对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“许晏、许普应答如流，理明词畅。”
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应答如响 [ yīng dá rú xiǎng ]
对答有如回声。形容答话敏捷流利。
清·无名氏《后会仙记》：“促膝谈心，应答如响。”
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应对如响 [ yīng duì rú xiǎng ]
同“应答如响”。
《明史·汤胤嫧传》：“少保于谦召询古今将略及兵事，胤嫧应对如响。”
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应付自如 [ yìng fù zì rú ]
处理事情从容不迫；毫不费力。
茅盾《子夜》：“这样才能应付自如，所向必利。”
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雍容不迫 [ yōng róng bù pò ]
形容态度大方，从容不迫。
他的行动和谈吐都是雍容不迫。郭沫若《献身精神的榜样》
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雍容大度 [ yōng róng dà dù ]
文雅大方；有气量；有风度。
湾子里水平如静，几株睡莲雍容大度，每个花瓣儿都如象牙般坚挺。
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雍容大雅 [ yōng róng dà yǎ ]
见“雍容闲雅”。