寒来暑往
hán lái shǔ wǎng
寒来暑往读音
寒来暑往成语接龙：
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往古来今 [ wǎng gǔ lái jīn ]
指自古至今。
鲁迅《三闲集·怎么写》：“恰如冢中的白骨，往古来今，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。”
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今不如昔 [ jīn bù rú xī ]
昔：往昔；过去。现在不如过去。
然而这里毫没有“今不如昔”的意思，恰好相反，事实证明“今胜于昔”。
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如不胜衣 [ rú bù shèng yī ]
胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
敷形貌眇小，如不胜衣，胆力劲果，超出时辈。（《南史 周敷传》）
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衣不兼彩 [ yī bù jiān cǎi ]
衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
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彩云易散 [ cǎi yún yì sàn ]
美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”
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散伤丑害 [ sàn shāng chǒu hài ]
形容不和谐的声音。
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害人不浅 [ hài rén bù qiǎn ]
给别人的损害非常之大。
一是社会风习害人不浅。官，本也有好的，可是在腐恶的环境下面，慢慢地也就像白布掉在污水坑里，变得又脏又臭了。
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浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
相关成语：
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后来居上 [ hòu lái jū shàng ]
居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
今老矣，乐不预少年文酒之会，后来居上，又不知其为谁？（清 纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四）
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饥寒交凑 [ jī hán jiāo còu ]
衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
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鉴往知来 [ jiàn wǎng zhī lái ]
鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。
“鉴往知来”，历史和科学已经给我们提出了铁证。（秦牧《原始公社的影子》）
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近悦远来 [ jìn yuè yuǎn lái ]
近：指境内；远：指境外。使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高兴；远方的人也都闻风前来归附。
春秋战国时期，许多诸侯国行王道，近悦远来，扩大自己的势力。
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济寒赈贫 [ jì hán zhèn pín ]
济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
- 6
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郊寒岛瘦 [ jiāo hán dǎo shòu ]
本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。
使其更悲，而其气仍壮，故能异于郊寒岛瘦，而与酸馅蔬笋者远矣。（清 无名氏《杜诗言志》卷三）
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计上心来 [ jì shàng xīn lái ]
计谋涌上心头。
清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“因一沉思，计上心来，故作失手，将那一盏油汪汪的蜡烛，向宝玉脸上只一推。”
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嗟来之食 [ jiē lái zhī shí ]
嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（明 冯梦龙《东周列国志》第八十五回）
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既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]
既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。
既往不咎，以后再办起事来，审慎点就是了。（清 吴趼人《痛史》第十三回）
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继往开来 [ jì wǎng kāi lái ]
继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。
将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？（清 李宝嘉《官场现形记》第一回）