奇奇怪怪
qí qí guài guài奇奇怪怪读音
奇奇怪怪成语接龙:
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土:乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人,除非不做官还使得,要是做官的,谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
相关成语:
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奇技淫巧 [ qí jì yín qiǎo ]
指新奇的技艺和作品。
洪深《香稻米》第一幕:“哪一个肯化三块半洋钱去买这样奇技淫巧的东西。”
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奇花异草 [ qí huā yì cǎo ]
罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
命岸贾于绛州城内,起一座花园,遍求奇花异草,种植其中。(明 冯梦龙《东周列国志》第五十回)
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奇货可居 [ qí huò kě jū ]
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
可是他们把票子当做奇货可居,非要足了钱不肯放回。(姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章)
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奇装异服 [ qí zhuāng yì fú ]
式样奇怪而异于时尚的服饰。
文革时期,人们思想禁锢,服饰单调,凡是漂亮鲜艳的服装都被看作是“奇装异服”而被打入冷宫。
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千奇百怪 [ qiān qí bǎi guài ]
许许多多奇特怪异的事物。
海洋里的生物千奇百怪,非常迷人。
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奇形怪状 [ qí xíng guài zhuàng ]
形容形状稀奇古怪;与众不同。
铁索千寻取得来,奇形怪状谁能识?(唐 吴融《太湖石歌》)
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素隐行怪 [ sù yǐn xíng guài ]
隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。
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赏奇析疑 [ shǎng qí xī yí ]
欣赏奇文而析其疑义。
朱自清《论雅俗共赏》:“‘赏奇析疑’是一种雅事。”
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天灾物怪 [ tiān zāi wù guài ]
灾:灾祸。天地间所发生的灾害和变异
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天奇地怪 [ tiān qí dì guài ]
怪:奇异。指天地间非常奇怪的事情。