呵佛骂祖
hē fó mà zǔ
呵佛骂祖读音
呵佛骂祖成语接龙：
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祖传秘方 [ zǔ chuán mì fāng ]
指祖先遗传下来的秘密配方。
路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“说不定老人家还会拿出什么祖传秘方，把女儿侯玉英的那条跛腿治成好腿哩！”
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方丈盈前 [ fāng zhàng yíng qián ]
方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。
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前不巴村，后不巴店 [ qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn ]
指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
艾煊《大江风雷》第四部：“早晓得这样，我们就不慌动手，现在弄得前不巴村，后不巴店的……”
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巴三揽四 [ bā sān lǎn sì ]
形容说话东拉西扯。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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呵壁问天 [ hē bì wèn tiān ]
呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。(唐 李贺《公无出门》诗)
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拣佛烧香 [ jiǎn fó shāo xiāng ]
比喻看人行事或待人有厚薄。
明·吴炳《疗妒羹·游湖》：“这是观音大士。青娘可谓拣佛烧香矣。”
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见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]
性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
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借花献佛 [ jiè huā xiàn fó ]
用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。
今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。（清 刘鹗《老残游记》第六回）
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开山之祖 [ kāi shān zhī zǔ ]
佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。
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开山鼻祖 [ kāi shān bí zǔ ]
比喻一个学术流派、技艺的开创者。
他可以算这个行业的开山鼻祖
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开山始祖 [ kāi shān shǐ zǔ ]
见“开山祖师”。
郭沫若《生活的艺术化》：“批判哲学的开山始祖康德（Kant)也说：‘艺术即天才之作品。’”
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开山老祖 [ kāi shān lǎo zǔ ]
佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。
屈原是“楚辞”的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。鲁迅《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》
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开山祖师 [ kāi shān zǔ shī ]
原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
迨今龙济奉为重开山祖师。（明 李昌祺《剪灯余话 听经猿记》）
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冷嘲热骂 [ lěng cháo rè mà ]
尖刻的嘲笑和谩骂
郭沫若《反正前后》第一篇：“他一进一出要受学生们的冷嘲热骂，然而也不能不忍耐着装聋卖哑。”