激将法
jī jiàng fǎ
激将法读音
激将法成语接龙：
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法不传六耳 [ fǎ bù chuán liù ěr ]
指极端秘密，不能让第三者知道。
佛门有句话，法不传六耳。大师父总该知道。《花城》1981年第4期
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听，形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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败将残兵 [ bài jiàng cán bīng ]
指战败后剩余的兵将。同“残兵败将”。
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兵强将勇 [ bīng qiáng àng yǒng ]
兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。
清·钱彩《说岳全传》第13回：“臣李纲启奏陛下，王善兵强将勇，久蓄异心。”
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剥极将复 [ bō jí jiāng fù ]
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
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残军败将 [ cán jūn bài jiàng ]
战败后残余的兵将。同“残兵败将”。
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出入将相 [ chū rù jiāng xiāng ]
犹出将入相。
[潞公]出入将相五十年，以太师致仕，年逾九十。宋·邵伯温《闻见前录》卷八
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吹大法螺 [ chuī dà fǎ luó ]
法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
他最爱吹大法螺
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登台拜将 [ dēng tái bài jiàng ]
指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。
诸义平《第29标首义纪实》：“依照古礼，举行登台拜将，授旗授印。”
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东方将白 [ dōng fāng jiāng bái ]
天将破晓。
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法轮常转 [ fǎ lún cháng zhuàn ]
法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
此一炷香，愿法轮常转，佛日增辉。（元 吴昌龄《东坡梦》第四折）
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风激电飞 [ fēng jī diàn fēi ]
形容势猛。