祥麟威凤
xiáng lín wēi fèng
祥麟威凤读音
祥麟威凤成语接龙：
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凤仪兽舞 [ fèng yí shòu wǔ ]
《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。”后用“凤仪兽舞”表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
而国子之教，乐乃专精。乐之至者，能使凤仪兽舞。清·曾国藩《复刘霞仙中丞书》
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舞凤飞龙 [ wǔ fèng fēi lóng ]
犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
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龙举云兴 [ lóng jǔ yún xīng ]
同“龙兴云属”。
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兴不由己 [ xìng bù yóu jǐ ]
兴：兴致。正在兴头上难以控制。
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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扬威耀武 [ yáng wēi yào wǔ ]
见“扬威曜武”。
这个人穿着美式军服，扬威耀武地吼叫着。萧殷《桃子又熟了……》四
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遇难呈祥 [ yù nàn chéng xiáng ]
碰到灾难也能化为吉祥。
观众有这种心理，好人不怕落难，却要逢凶化吉，遇难呈祥。《光明日报》1982.12.20
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遇难成祥 [ yù nán chéng xiáng ]
碰到灾难也能化为吉祥。
日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
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游行示威 [ yóu xíng shì wēi ]
广大群众为了庆祝、纪念、示威等在街上结队而行。
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耀武扬威 [ yào wǔ yáng wēi ]
耀：炫耀；夸耀；武：武力；扬威：显示威风。炫耀武力；显示威风；也作“扬威耀武”。
共涛、吞珪船到岛边，耀武扬威，统兵上岸。童威、童猛谨守寨栅，不与交战。（清 陈忱《水浒后传》第十二回）
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有凤来仪 [ yǒu fèng lái yí ]
凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
宝玉道：“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。”（清 曹雪芹《红楼梦》第十七回）
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咫尺威颜 [ zhǐ chǐ wēi yán ]
同“咫尺天颜”。
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朝阳鸣凤 [ zhāo yáng míng fèng ]
比喻品德出众、正直敢谏之人。
庚子八月，君果以身殉国耻。噫嘻！可不谓朝阳鸣凤耶！梁启超《饮冰室诗话》二十
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作善降祥 [ zuò shàn jiàng xiáng ]
旧指平日行善，可获吉祥。
鲁迅《论睁了眼看》：“‘作善降祥’的古训，六朝人本已有些怀疑了，他们作墓志，竟会说：‘积善不报，终自欺人’的话。”
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威武不能屈 [ wēi wǔ bù néng qū ]
威武：武力。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。