面谀背毁
miàn yú bèi huǐ
面谀背毁读音
面谀背毁成语接龙：
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毁不危身 [ huǐ bù wēi shēn ]
见“毁不灭性”。
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
相关成语：
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面有菜色 [ miàn yǒu cài sè ]
形容因饥饿而显得营养不良的样子。
冯玉祥《我的生活》第35章：“饱一餐，饿两顿，人人面有菜色。”
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面誉背非 [ miàn yù bèi fēi ]
见“面誉背毁”。
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面誉背毁 [ miàn yù bèi huǐ ]
谓当面称赞，背后诽谤。
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詟谀立懦 [ miàn yú lì nuò ]
谓使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
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面争庭论 [ miàn zhēng tíng lùn ]
同“面折庭争”。
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面墙而立 [ miàn qiáng ér lì ]
比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。（《晋书 凉武昭王李玄盛传》）
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面命耳提 [ miàn mìng ěr tí ]
不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
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面壁功深 [ miàn bì gōng shēn ]
面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
你听说达摩老祖面壁功深的故事吗？
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面折廷争 [ miàn zhé tíng zhēng ]
面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。
古华《芙蓉镇》第二章：“彭老总是为民请命，仗义执言，面折廷争。”
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面缚舆榇 [ miàn fù yú chèn ]
面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
次日，魏兵大至。后主率太子诸王，及群臣六十余人，面缚舆榇，出北门十里而降。（明 罗贯中《三国演义》第一百十八回）