道古稽今，言远合近
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。
道古稽今，言远合近读音
道古稽今，言远合近成语接龙：
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近乡情怯 [ jìn xiāng qíng qiè ]
指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
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怯声怯气 [ qiè shēng qiè qì ]
形容说话的语气胆小而不自然。
他说话怯声怯气的，没见过什么世面
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气义相投 [ qì yì xiāng tóu ]
谓志趣、情谊互相投合。
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投之豺虎 [ tóu zhī chái hǔ ]
投：扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝
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虎不食儿 [ hǔ bù shí ér ]
老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。
大家都知道虎不食儿，你却忍心伤害自己的亲生儿子
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儿大不由娘 [ ér dà bù yóu niáng ]
由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。
儿大不由娘，我也没办法了
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由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
出自内心的话。指说话诚恳。
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
相关成语：
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语言无味，面目可憎 [ yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng ]
憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。
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持之有故，言之有理 [ chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ ]
持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。
章炳麟《与刘光汉书》：“今君复能实证古文，则真豁然确斯，持之有故，言之有理矣。”
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言之无罪，闻之足戒 [ yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè ]
言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
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言有尽而音意无穷 [ yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng ]
语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。
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言不顾行，行不顾言 [ yán bù gù xíng，xíng bù gù yán ]
说话没有考虑到自己的行为，行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致。
宋·陆九渊《策问》：“言不顾行，行不顾言，诚足病也。”
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君子爱财，取之有道 [ jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào ]
君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。
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往日无冤，近日无仇 [ wǎng rì wú yuān，jìn rì wú chóu ]
俗语。指从未有过冤仇。
我与你往日无冤，近日无仇，你为什么要这样对我
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可以意会，不可言传 [ kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán ]
会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。
这些事情可以意会，不可言传
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在官言官，在府言府 [ zài guān yán guān，zài fǔ yán fǔ ]
官：古代保存档案文件的机构；府：古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话
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好言自口，莠言自口 [ hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu ]
莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。