遁世离群
dùn shì lí qún
遁世离群读音
遁世离群成语接龙：
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群分类聚 [ qún fēn lèi jù ]
聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。
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聚众滋事 [ jù zhòng zī shì ]
聚集了一伙人到处惹事；制造纠纷。
他们爱聚众滋事，影响极坏。
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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遁世无闷 [ dùn shì wú mèn ]
谓逃避世俗而心无烦忧。
诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。明·王守仁《传习录》卷下
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遁入空门 [ dùn rù kōng mén ]
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章）
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调虎离山 [ diào hǔ lí shān ]
设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。
这自然是调虎离山之计，邓和武汉派都是不同意的。（郭沫若《海涛集 南昌之一夜》）
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颠沛流离 [ diān pèi liú lí ]
颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。（鲁迅《而已集 通信》）
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大千世界 [ dà qiān shì jiè ]
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
大千世界无奇不有，充满了矛盾。
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耳不离腮 [ ěr bù lí sāi ]
两种关系十分接近、亲密。
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阿世盗名 [ ē shì dào míng ]
阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。
他挺会阿世盗名的，骗取全国人们的信任
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阿世媚俗 [ ē shì mèi sú ]
阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
我不会干阿世媚俗的事
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阿世取容 [ ē shì qǔ róng ]
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。
叙述西汉儒学，应该看到多数阿世取容的章名小儒，也应该看到少数同情人民的正统儒者。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节
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飞遁离俗 [ fēi dùn lí sú ]
飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
我羡慕那种飞遁离俗的隐居生活。