罪大恶极
zuì dà è jí
罪大恶极读音
罪大恶极成语接龙：
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极乐世界 [ jí lè shì jiè ]
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。（明 吴承恩《西游记》第八十八回）
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世上无难事 [ shì shàng wú nán shì ]
天下没有难事。
毛泽东《水调歌头 重上井冈山》词：“世上无难事，只要肯登攀。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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作恶多端 [ zuò è duō duān ]
恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。
他是个作恶多端的人，终究不会有好下场的。
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罪孽深重 [ zuì niè shēn zhòng ]
孽：恶事；罪过。罪恶极重。也作“罪恶深重”。
这个汉奸自知罪孽深重，难逃惩处，而自尽身亡。
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罪该万死 [ zuì gāi wàn sǐ ]
罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。
他是一个作恶多端，民愤极大，罪该万死的罪犯。
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终身大事 [ zhōng shēn dà shì ]
终：从开始到末了。关系到一辈子的大事情；多指男女婚嫁而言。
但终身大事 ，一生至一死，非同儿戏。（清 曹雪芹《红楼梦》第六十五回）
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罪魁祸首 [ zuì kuí huò shǒu ]
作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。
这场空难事故的罪魁祸首竟然是一只在机场上空飞翔的鸽子。
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真相大白 [ zhēn xiàng dà bái ]
真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。
经过公安干警一个多月的严密侦察，这桩案件终于真相大白。
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嘴大喉咙小 [ zuǐ dà hóu lóng xiǎo ]
吃得进吞不下，比喻心有余而力不足。
他是个嘴大喉咙小的人，十分贪心
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蚍蜉撼大木 [ pí fú hàn dà mù ]
撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。
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辄作数日恶 [ zhé zuò shuò rì è ]
辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。
清·洪昇《长生殿·自序》：“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶。”
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恶事传千里 [ è shì chuán qiān lǐ ]
恶事：坏事，丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来。
好事不出门，恶事传千里