不及之法

指极端秘密，不能让第三者知道。

佛门有句话，法不传六耳。大师父总该知道。《花城》1981年第4期

不忍心听，形容情景十分凄惨。

《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”

听到一点就能理解很多。形容善于类推。

蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”

本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”

下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。

形容说话迟钝。

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”

别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。

文章到紧要关头上来了，老王特意提高了声音，不疾不徐地念下去。

非凡的、不可拘束的才能。

清·许奉恩《里乘》第二卷：“太史素抱不羁之才，兄升字见龙，幼举武孝廉。”

指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

清·纪昀《阅微草堂笔记》第18卷：“至前则官役数人，衣冠不今不古。”

教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该不教而杀。

矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。

自觉笔势如群山起伏，连绵不断而一气呵成，说理极其酣畅，而文气不矜不伐，颇为动听。（高阳《清宫外史》上册）

技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。

今听此言，不觉技痒，如何不喜。（清 李汝珍《镜花缘》第五十三回）

忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

这儿环境太嘈杂，居民不堪其忧

指无法用语言来形容。

做官的未必都是那一班人，然而我在南京住了几时，官场上面的举动，竟有不堪言状的。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回）

堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。

第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。（茅盾《蚀 追求》八）

形容极其坚定、牢固。

虽然这“北京文艺界”已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了，……。（鲁迅《而已集 革“首领”》）