克爱克威

kè ài kè wēi
《书·胤征》:“威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。
克爱克威

克爱克威读音

  • 读音:

    kè ài kè wēi

  • 注音:

    ㄎㄜˋ ㄞˋ ㄎㄜˋ ㄨㄟ

  • 解释:

    《书·胤征》:“威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。

  • 出处:

    《书·胤征》:“威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。”

  • 用法:

    作宾语;指人的威德。

  • 感情:

    克爱克威是中性词。

克爱克威成语接龙:

1
威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]

威仪:庄严的仪容和举止;孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,很合时宜。

2
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

3
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

4
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

5
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

6
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

7
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

8
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]

形容心神不安。

9
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

10
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

相关成语:

1
克逮克容 [ kè dǎi kè róng ]

谓能和顺而宽容。

2
克传弓冶 [ kè chuán gōng yě ]

犹克绍箕裘。

3
克伐怨欲 [ kè fá yuàn yù ]

①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。

清·俞正燮《癸巳存稿·于谦狱论》:“万历甲辰九日,东林会讲克伐怨欲。”

4
克俭克勤 [ kè jiǎn kè qín ]

克:能够。既能勤劳,又能节俭。

适来这杯酒,乃劝大舅,自今以后,兢兢业业,克俭克勤,以付岳父泉台之望。(明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七)

5
克嗣良裘 [ kè sì liáng qiú ]

同“克绍箕裘”。

6
克己慎行 [ kè jǐ shèn xíng ]

克己:克制自己;慎:谨慎。约束自己,小心做事。

7
克尽厥职 [ kè jìn jué zhí ]

厥:他的。能够尽其职守;努力做好自己的工作。

他是一个克尽厥职的老实人。

8
克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ]

克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

克己复礼,以奉始终。(汉 班固《东都赋》)

9
克绍箕裘 [ kè shào jī qiú ]

克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄;弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。

王老三也算是克绍箕裘,凭着一手好泥瓦手艺,这几年发了起来。

10
克丁克卯 [ kè dīng kè mǎo ]

做事认真,一丝不苛。

大家在看: