凄入肝脾

脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为。

郭沫若《革命春秋·到浦东去来》：“十日不见，多少有点脾肉之叹的向华似乎更加焕发了。”

看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。

这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。

达到最完善的境界。

鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”

善于与别人交朋友。

性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）

犹言众口一词。

《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”

迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。

蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）

宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。

风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗

心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”

形容极端恐惧。

比喻极其贪色的人。

熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”

形容天气恶劣；比喻处境悲惨凄凉。

(1)他被迫流浪，在凄风苦雨中飘泊了四年，直到解放才回到家乡。
(2)她远离家乡，在凄风苦雨中度过了这个佳期。

君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。

掬西江之水，为尔洗肠，即烧东壁之床，请君入瓮。（清 蒲松龄《聊斋志异 席方平》）

沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。

然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。（鲁迅《呐喊 社戏》）

进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。

宋 苏轼《密州谢上表》：“受命抚躬，已自知于不称；入境问俗，又复过于所期。”

旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。

舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。清·吴趼人《糊涂世界》第十二回

进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。

现在入国问禁可以在网上进行了

支：付出。收入不够支付用度。

鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。

比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。

竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。