枯骨之余

kū gǔ zhī yú
枯骨:白骨,引申为死人。比喻垂死的人。
枯骨之余

枯骨之余读音

  • 读音:

    kū gǔ zhī yú

  • 注音:

    ㄎㄨ ㄍㄨˇ ㄓ ㄩˊ

  • 解释:

    枯骨:白骨,引申为死人。比喻垂死的人。

  • 出处:

    宋·张君房《云笈七签》第四卷:“华存卑贱,枯骨之余。自处尘垢,久染浊秽。”

  • 用法:

    作主语、宾语;指垂死的人。

  • 感情:

    枯骨之余是中性词。

枯骨之余成语接龙:

1
余业遗烈 [ yú yè yí liè ]

遗留下来的事业与功绩。《战国策·刘向书录》:“及春秋时,已四五百载矣,然其余业遗烈,流而未灭。”

2
烈士徇名 [ liè shì xùn míng ]

忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。

唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》:“烈士徇名,不受黄金之赏。”

3
名下无虚 [ míng xià wú xū ]

原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。

今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)

4
虚一而静 [ xū yī ér jìng ]

虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。

5
静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]

静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

6
动不失时 [ dòng bù shī shí ]

时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

7
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

8
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

9
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

10
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

相关成语:

1
枯肠渴肺 [ kū cháng kě fèi ]

枯:枯竭。形容人十分饥渴。

2
枯槁之士 [ kū gǎo zhī shì ]

枯槁:瘦瘠。指隐居山林的隐士。

3
硁硁之信 [ kēng kēng zhī xìn ]

硁硁:浅陋而又固执的样子。固执的信念。

4
硁硁之见 [ kēng kēng zhī jiàn ]

硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

清·袁枚《小仓山房尺牍》第21首:“此仆平日硁硁之见,如董生来,即以此言告之。”

5
康哉之歌 [ kāng zāi zhī gē ]

康:太平。泛指太平颂歌。

《晋书·段灼传》:“朝廷咏康哉之歌,山薮无伐檀之人,此天下所视望者也。”

6
葵藿之心 [ kuí huò zhī xīn ]

葵:葵花;藿:藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。

7
枯朽之馀 [ kū xiǔ zhī yú ]

谓衰病残年。

8
开山之祖 [ kāi shān zhī zǔ ]

佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人。

9
扩而充之 [ kuò ér chōng zhī ]

扩:扩展。扩大范围,充实内容。

朱自清《论气节》:“这句话原来是论妇女的,后来却扩而充之普遍应用起来。”

10
匡合之功 [ kuāng hé zhī gōng ]

匡:纠正;匡合:把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。

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