恣意妄为
zì yì wàng wéi恣意妄为读音
恣意妄为成语接龙:
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头,决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一,只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语:
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转祸为福 [ zhuǎn huò wéi fú ]
把灾祸转变为幸福。
天下事非大善不能转祸为福,非大恶亦不能转福为祸。(清 李汝珍《镜花缘》第十二回)
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志得意满 [ zhì dé yì mǎn ]
志向意愿都得到满足。形容踌躇满志的得意情态。
不料那吴佩孚正在志得意满之时,越发做作得厉害,只回了四个大字:“交叶开鑫。”(陈立德《前驱》七)
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转悲为喜 [ zhuǎn bēi wéi xǐ ]
转悲哀为喜悦。
梁斌《红旗谱》第一卷:“老奶奶见了贵他娘,擦去眼泪转悲为喜。”
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主情造意 [ zhǔ qíng zào yì ]
指为首的、主谋的人。
明·施耐庵《水浒传》第18回:“把白胜押到厅前,便将索子捆了,问他主情造意。”
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转败为功 [ zhuǎn bài wéi gōng ]
指将失败转化为胜利。
蔡东藩《五代史演义》第15回:“今时事万急,能望他临机制胜,转败为功么?”
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指腹为婚 [ zhǐ fù wéi hūn ]
双方家长将腹中胎儿结为婚姻。
彼时九王爷因娘娘又怀身孕,曾与骆老爷指腹为婚,倘生郡主,情愿与骆公子再续前姻。(清 李汝珍《镜花缘》第五十六回)
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止戈为武 [ zhǐ gē wéi wǔ ]
意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。
清·魏秀仁《花月痕》第47回:“止戈为武,穷寇勿追。”
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铸剑为犁 [ zhù jiàn wéi lí ]
销熔武器以制造务农器具。
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指雁为羹 [ zhǐ yàn wéi gēng ]
比喻用空想来安慰自己。
明·朱有燉《半夜朝元》第一折:“假相期不志诚,恰便似指雁为羹。”
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占山为王 [ zhàn shān wéi wáng ]
占:占据,霸占;王:统治者。占据山头,自称为王。比喻独霸一方,称王称霸。
金玉舟《赵匡胤》第三章:“结交了一帮苦兄难弟,占山为王的经历,从头到尾叙述了一遍。”