俟河之清
sì hé zhī qīng
俟河之清读音
俟河之清成语接龙：
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清一色 [ qīng yī sè ]
原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
至于经常的事务，她可以放心的由职员们代办，因为职员们都清一色的换上了她的娘家的人。老舍《四世同堂》三七
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
相关成语：
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首善之区 [ shǒu shàn zhī qū ]
最好的地方。指首都。
茅盾《如是我见我闻》：“我从没见过一个称为省城的一省首善之区，竟会这样小的！”
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嗜痂之癖 [ shì jiā zhī pǐ ]
嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。
但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有“嗜痂之癖”。（鲁迅《热风 对于批评家的希望》）
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受之无愧 [ shòu zhī wú kuì ]
受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“再跟他借几千两银子出来做本钱，那就受之无愧了。”
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黍离之悲 [ shǔ lí zhī bēi ]
黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
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受之有愧 [ shòu zhī yǒu kuì ]
受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。
王朔《千万别把我当人》：“姐妹们对我这么好，这么关心，我真是受之有愧呀。”
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市井之徒 [ shì jǐng zhī tú ]
徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
朝中服赤芾乘轩车者，三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。（明 冯梦龙《东周列国志》第三十五回）
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率土之滨 [ shuài tǔ zhī bīn ]
沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
纷纷战国尚尊周，五霸争强作列侯，率土之滨承治化，威名耿耿壮春秋。元 郑光祖《智勇定齐》第一折
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山河表里 [ shān hé biǎo lǐ ]
语出《左传 僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。
元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》曲：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”
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水木清华 [ shuǐ mù qīng huá ]
水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
近来又在南城外建造一座更大的花园，引三里河的水流进园中，真是水木清华，入其园如置身江南胜地。（姚雪垠《李自成》第二卷第二九章）
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神来之笔 [ shén lái zhī bǐ ]
由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。
周作人《知堂回想录》：“自己也觉得仿佛是神来之笔，如用别的韵语形式去写，便决不能有此力量。”