天理昭彰
tiān lǐ zhāo zhāng
天理昭彰读音
天理昭彰成语接龙：
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彰善瘅恶 [ zhāng shàn dàn è ]
彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
江东既平，天下既一，偃武修文，彰善瘅恶，崇教化，移风俗。（宋 陈亮《酌古论 诸葛孔明》）
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恶不去善 [ wù bù qù shàn ]
不因为厌恶某人而否定他的优点。
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
相关成语：
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天与人归 [ tiān yǔ rén guī ]
旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
蔡东藩《五代史演义》第24回：“什么黄龙现，什么白鹊集，都说是瑞征骈集，天与人归。”
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天上麒麟 [ tiān shàng qí lín ]
称赞他人之子有文才。
宋·范成大《次韵徐提举游石湖三绝》：“天上麒麟翰墨林，当家手笔擅文心。”
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天道好还 [ tiān dào hǎo huán ]
旧指恶有恶报。
清·蒲松龄《聊斋志异·画皮》：“天道好还，但愚而迷者不寤耳。”
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天壤悬隔 [ tiān rǎng xuán gé ]
比喻相差极远或相差极大。
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天人共鉴 [ tiān rén gòng jiàn ]
鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回）
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滔天大罪 [ tāo tiān dà zuì ]
形容罪恶极大。
你犯下了如此滔天大罪，将难逃法律的严厉制裁。
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天无二日 [ tiān wú èr rì ]
日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
天无二日，我岂有二主哉！（清 陈忱《水浒后传》第二十三回）
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天保九如 [ tiān bǎo jiǔ rú ]
天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
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天赐良机 [ tiān cì liáng jī ]
天给的好机会。
熊召政《张居正》第三卷第11回：“乍一听这个消息，立刻感到这是天赐良机。”
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天香国色 [ tiān xiāng guó sè ]
原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“晁大舍看那计氏却是天香国色。”