在陈之厄
zài chén zhī è在陈之厄读音
在陈之厄成语接龙:
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
相关成语:
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在谷满谷 [ zài gǔ mǎn gǔ ]
《庄子·天运》:“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷满谷,在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
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在色之戒 [ zài sè zhī jiè ]
语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。
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置水之情 [ zhì shuǐ zhī qíng ]
表示人民对官吏公正清廉的期望。
南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》:“今任棠置水之情,弘郭係待期之信。”
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竹马之友 [ zhú mǎ zhī yǒu ]
指儿童时期的朋友。
郭沫若《羽书集·忠告日本政治家》:“他和明治天皇是竹马之友,自维新以来。”
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朱陈之好 [ zhū chén zhī hǎo ]
表示两家结成姻亲。
清·荑荻散人《玉娇梨》第17回:“因慕寅兄青年甲第,闻知未娶,故托小弟作伐,意欲缔结朱陈之好。”
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锥刀之末 [ zhuī dāo zhī mò ]
末:梢,尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
《晋书·阮种传》:“人失其性,锥刀之末,皆有争心。”
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芝兰之室 [ zhī lán zhī shì ]
比喻良好的环境。
明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
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昭昭在目 [ zhāo zhāo zài mù ]
形容大家看得明明白白。
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终天之恨 [ zhōng tiān zhī hèn ]
到死的时候也不能消除的憾恨。终天:终身。
万一尚得相见,免得终天之恨,事在不疑。(《醒世姻缘》第七十六回)
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知人之明 [ zhī rén zhī míng ]
能看出人的品行才能的眼力。
前任督宪是兄弟同门世好,最有知人之明。阁下不以兄弟不才,时加教诲,为幸多矣!(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十二回)