务去陈言
wù qù chén yán务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
务去陈言读音
务去陈言成语接龙：
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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无可言状 [ wú kě yán zhuàng ]
不可以用言语表达。
这场面无可言状，十分悲惨
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务本力穑 [ wù běn lì sè ]
本：农业；穑：收割谷物。指努力从事农业生产劳动。
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宣之使言 [ xuān zhī shǐ yán ]
宣：疏通，宣导。宣导人民，使他们敢于发表议论。
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行言自为 [ xíng yán zì wéi ]
行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。
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形于言色 [ xíng yú yán sè ]
色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。
《魏书·任城王传》：“每怀郁怏，形于言色，遂纵酒欢娱，不亲政事。”
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先言往行 [ xiān yán wǎng xíng ]
行：行为。指前代圣贤的言行。
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修学务早 [ xiū xué wù zǎo ]
修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。
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先务之急 [ xiān wù zhī jí ]
指最先急于要做的事情。
先务之急就是控制局面，稳定就是一切
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效死弗去 [ xiào sǐ fú qù ]
效：献出；弗：不。拼死报效，不肯离去。
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第70章：“在信阳沿城掘下了纵一道横一道的战壕，大有‘效死弗去’之心。”
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行峻言厉 [ xíng jùn yán lì ]
行：行为；峻：严厉。行为和言语都十分严厉。