天王老子
tiān wáng lǎo zǐ天王老子读音
天王老子成语接龙:
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“然虽如此,又道是子不语怪,且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)
相关成语:
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天打雷劈 [ tiān dǎ léi pī ]
比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“我告诉了我师父师娘,叫我天打雷劈。”
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天下大乱 [ tiān xià dà luàn ]
天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
如今朝廷不明,天下大乱,天子昏昧,奸臣弄权,我等归顺宋公明,且居水泊。(明 施耐庵《水浒传》第六十七回)
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天姿国色 [ tiān zī guó sè ]
天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
俺安禄山,前往曲江,恰好遇着三国夫人,一个个天姿国色。(清 洪升《长生殿 褉游》)
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天怒人怨 [ tiān nù rén yuàn ]
上天震怒;人民怨恨。形容作恶多端;激起普遍愤怒。
这些铁道上的匪霸,抢劫杀人,早已天怒人怨,不杀不足以平民忿。
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天塌地陷 [ tiān tā dì xiàn ]
天坍塌,地裂陷。比喻重大灾变。
一阵机关枪响之后,紧接着就是天塌地陷似的几阵大声,门窗震动。冰心《我的邻居》
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天官赐福 [ tiān guān cì fú ]
天官:道教奉天、地、水为三神,天官为其一。祈求降福消灾的吉利话
丰子恺《阿咪》:“此时我但见贵客的天官赐福的面孔上方,露出一个威风凛凛的猫头。”
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天生一对 [ tiān shēng yī duì ]
指生来就注定为一对。
清·名教中人《好逑传》第15回:“真是天生一对,得此淑女,可谓家门有幸,亦于名教有光矣。”
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天公地道 [ tiān gōng dì dào ]
像天地一样公道。形容非常公平合理。
如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等,政治自由,是个天公地道的思想。(清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回)
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天上人间 [ tiān shàng rén jiān ]
一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。
路遥《平凡的世界》第三卷第22章:“人家是大学生,他是一个乡巴佬,相差如同天上人间……”
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天下无双 [ tiān xià wú shuāng ]
天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。
夜半,有女子可年十五六,姿颜服饰,天下无双。(鲁迅《古小说钩沉 列异传》)