聋者之歌
lóng zhě zhī gē
聋者之歌读音
聋者之歌成语接龙：
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歌于斯，哭于斯 [ gē yú sī，kū yú sī ]
歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
周作人《自己的文章》：“中国是我的本国，是我歌于斯，哭于斯的地方。”
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斯事体大 [ sī shì tǐ dà ]
斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。
武王克殷，至周公相成王，始制礼乐。斯事体大，不可速成。《隋书 音乐志中》
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大中至正 [ dà zhōng zhì zhèng ]
极为公正，不偏不倚。
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正中下怀 [ zhèng zhòng xià huái ]
正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。
不想他那里来请，正中下怀。（明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十回）
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怀冤抱屈 [ huái yuān bào qū ]
心中有冤屈。
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屈一伸万 [ qū yī shēn wàn ]
伸：展开。屈身一人之下，凌驾于万人之上。
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万万千千 [ wàn wàn qiān qiān ]
形容数量极多。
他们预备散到各地去，把万万千千的心团结成一颗心呀。叶圣陶《寒假的一天》
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千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]
指好邻居的难得可贵。
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
相关成语：
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鲁卫之政 [ lǔ wèi zhī zhèng ]
语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。
大家都在争夺出版处。‘有奶便是娘’，于是便生出了在文化强盗颐使下从事文化运动的滑稽现象。这种滑稽和所谓‘官民合办’其实是鲁卫之政。郭沫若《从典型说起》
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路叟之忧 [ lù sǒu zhī yōu ]
指百姓的疾苦。
丘吾子曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，谏不遂，是二失也；厚交友而后绝，是三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。’”
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鸾歌凤吹 [ luán gē fèng chuī ]
指笙箫等乐曲声。
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荦荦大者 [ luò luò dà zhě ]
荦荦：明显。明显的重大的方面。
今天讲的内容很多，我们抓住荦荦大者就行。
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黔驴之技 [ qián lǘ zhī jì ]
黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。
柳宗元曾经描写的黔驴之技，也是一个很好的教训。毛泽东《一个极其重要的政策》
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乔松之寿 [ qiáo sōng zhī shòu ]
乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
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青蝇之吊 [ qīng yíng zhī diào ]
死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
差免青蝇之吊，空营彩凤之栖，姬于玉舟其有情耶，其无情耶？清 捧花生《秦淮画舫录 纪丽 朱芸官》
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秋豪之末 [ qiū háo zhī mò ]
比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
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劬劳之恩 [ qú láo zhī ēn ]
谓父母辛劳养育子女之恩。
清·惜阴堂主人《二度梅》第24回：“孩儿抛别父母，劬劳之恩，今生再不能补报。”
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去就之分 [ qù jiù zhī fēn ]
去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。