引经据典
yǐn jīng jù diǎn
引经据典读音
引经据典成语接龙：
- 1
-
典册高文 [ diǎn cè gāo wén ]
原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。
典册高文的文物价值不可轻视。
- 2
-
文不加点 [ wén bù jiā diǎn ]
点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
援笔一挥，文不加点。（明 洪楩《清平山堂话本 夔关姚卞吊诸葛》）
- 3
-
点头之交 [ diǎn tóu zhī jiāo ]
指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“王有龄跟他只是点头之交，也识不透他的身分。”
- 4
-
交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
- 5
-
声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
- 6
-
西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
- 7
-
哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
- 8
-
脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
- 9
-
色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
- 10
-
鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
相关成语：
- 1
-
引以为戒 [ yǐn yǐ wéi jiè ]
引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
所以近七八年来，历任巡抚者引以为戒，不敢委他事情。（清 李宝嘉《官场现形记》第十八回）
- 2
-
引人注目 [ yǐn rén zhù mù ]
引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。
也有敲打铜锣，高举旗帜，引人注目的。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
- 3
-
一本正经 [ yī běn zhèng jīng ]
正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。
他说话从来都是一本正经，不苟言笑。
- 4
-
引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ]
胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。秦牧《虾趣》
- 5
-
支策据梧 [ zhī cè jù wú ]
语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。
范容期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？”南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》
- 6
-
正儿巴经 [ zhèng ér bā jīng ]
亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
- 7
-
枕典席文 [ zhěn diǎn xí wén ]
谓以典籍为伴，勤于读书学习。
- 8
-
凿凿可据 [ záo záo kě jù ]
凿凿：确实。指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿有据”。
按此器除孙雨人处现存一具，合之富海帆处一具，皆凿凿可据。清·梁章钜《浪迹丛谈·官僚雅集杯》
- 9
-
执经问难 [ zhí jīng wèn nán ]
手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“作文曰染翰操觚；从师曰执经问难。”
- 10
-
朝经暮史 [ zhāo jīng mù shǐ ]
经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
明·无名氏《孟母三移》：“你若是朝经暮史，那其间须有个称心时。”