兔子不吃窝边草

tù zǐ bù chī wō biān cǎo
比喻坏人不在当地干坏事。
兔子不吃窝边草

兔子不吃窝边草读音

  • 读音:

    tù zǐ bù chī wō biān cǎo

  • 注音:

    ㄊㄨˋ ㄗˇ ㄅㄨˋ ㄔ ㄨㄛ ㄅ一ㄢ ㄘㄠˇ

  • 解释:

    比喻坏人不在当地干坏事。

  • 出处:

    李英儒《野火春风斗古城》第16章:“兔子不吃窝边草,我这老虎单吃回头食。”

  • 例子:

    季羡林《我的童年》:“‘兔子不吃窝边草’,这是绿林英雄的义气。”

  • 用法:

    作宾语、定语;用于教训人。

  • 感情:

    兔子不吃窝边草是中性词。

  • 反义:

    监守自盗

  • 英语:

    The hare does not eat the grass around his burrow.(A villain doesn\'t harm his neighbours.)

兔子不吃窝边草成语接龙:

1
草偃风从 [ cǎo yǎn fēng cóng ]

见“风行草偃”。

2
从一以终 [ cóng yī yǐ zhōng ]

从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主。

3
终其天年 [ zhōng qí tiān nián ]

终:结束。天年:人的自然寿命。指年老而死。

4
年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]

稔:庄稼成熟。年成好,庄稼大丰收。

5
稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]

长期作恶而不悔改。

按诸公皆一时名硕,用之多不尽其材,而稔恶不悛如汪鋐者,乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》

7
不一而足 [ bù yī ér zú ]

足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。

两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,不一而足。(清 刘鹗《老残游记》第十一回)

8
足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]

脚在上,头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。

9
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

10
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

相关成语:

1
勿谓言之不预也 [ wù wèi yán zhī bù yù yě ]

以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

2
小不忍则乱大谋 [ xiǎo bù rěn zé luàn dà móu ]

小事不忍耐就会坏了大事。

熊召政《张居正》第三卷第12回:“小不忍则乱大谋,赵谦想到这一点,便勉强挤出一点干笑来。”

3
来而不往非礼也 [ lái ér bù wǎng fēi lǐ yě ]

表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

来而不往非礼也,我们还是应该去看看他

4
三过家门而不入 [ sān guò jiā mén ér bù rù ]

指夏禹治水的故事,比喻热心工作,因公忘私

5
好马不吃回头草 [ hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo ]

比喻有作为的人不走回头路。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“张先生,‘好马不吃回头草’,盛情心领,谢谢了。”

6
磨刀不误砍柴工 [ mó dāo bù wù kǎn chái gōng ]

磨刀花费时间,但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备,就能使工作加快。

霍达《穆斯林的葬礼》第五章:“磨刀不误砍柴工,他提前两年完成了那件宝船!”

7
冤家宜解不宜结 [ yuān jiā yí jiě bù yí jié ]

指应该化解矛盾而不是深化矛盾。

周立波《山乡巨变》下卷:“俗话说得好,冤家宜解不宜结。”

8
酒不醉人人自醉 [ jiǔ bù zuì rén rén zì zuì ]

指人因喝酒而自我陶醉。

钱钟书《围城》:“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷,今朝有缘来相会,明日你东我向西。”

9
初生牛犊不怕虎 [ chū shēng niú dú bú pà hǔ ]

牛犊:小牛;刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大;无所畏惧;敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。

这些小伙子无论什么事说干就干,真可谓初生牛犊不怕虎。

10
尽信书不如无书 [ jìn xìn shū bù rú wú shū ]

泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但尽信书不如无书的古训, 还是有道理的。孙犁《我的史部书》

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