海沸山裂
hǎi fèi shān liè
海沸山裂读音
海沸山裂成语接龙：
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裂冠毁冕 [ liè guān huǐ miǎn ]
裂：裁，扯；冠：帽子；冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。比喻背弃王室或矢志不仕。
南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传序》：“是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。”
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毁不危身 [ huǐ bù wēi shēn ]
见“毁不灭性”。
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
相关成语：
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海沸山摇 [ hǎi fèi shān yáo ]
比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
明·伏雌教主《醋葫芦》第十回：“海沸山摇的嚷得好不热闹。”
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回山转海 [ huí shān zhuǎn hǎi ]
转动山海。比喻力量巨大。
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毁冠裂裳 [ huǐ guān liè cháng ]
毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
譬如有一批人是为要拥护中国的旧礼教、旧道德，以为新文字运动是毁冠裂裳的叛逆。郭沫若《今日新文字运动所应取的路向》
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魂飞胆裂 [ hún fēi dǎn liè ]
同“魂飞魄散”。
把敌人打得落花流水，魂飞胆裂，伤亡惨重。《人民日报》1968.2.2
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火山汤海 [ huǒ shān tāng hǎi ]
喻艰难危险。
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箕山挂瓢 [ jī shān guà piáo ]
用为隐居不仕之典。
湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱石吾堪老，因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。明 王錂《春芜记 访友》
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箕山之操 [ jī shān zhī cāo ]
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
清·魏秀仁《花月痕》第21回：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与。”
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箕山之节 [ jī shān zhī jié ]
箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。《汉书·鲍宣传》
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箕山之风 [ jī shān zhī fēng ]
指隐士的风范。
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箕山之志 [ jī shān zhī zhì ]
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
文帝问曰：‘闻有箕山之志，何以在此？’秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。《晋书 向秀传》