琴瑟和谐
qín sè hé xié
琴瑟和谐读音
琴瑟和谐成语接龙：
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和事老 [ hé shì lǎo ]
调解人。指无原则地进行调解的人。
钱钟书《围城》：“你不肯受委屈认错。只有我老头子出面做和事老，给她封宛转的信，她准买我这面子。”
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老不晓事 [ lǎo bù xiǎo shì ]
年老而不明白事理。
唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》：“虽少好读书，无谢高凤而老不晓事，有类扬雄。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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琴心剑胆 [ qín xīn jiàn dǎn ]
比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
清·嬴宗季女《六月霜》第三出：“你如莫邪刚，并剪快，哀梨脆，琴心剑胆羞姿媚。”
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琴棋书画 [ qín qí shū huà ]
弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
不拘描龙绣凤，件件皆精，琴棋书画，般般都会。清·张南庄《何典》第七回
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曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ]
曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！（清 刘鹗《老残游记 续篇》第五回）
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日和风暖 [ rì hé fēng nuǎn ]
见“日暖风和”。
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日丽风和 [ rì lì fēng hé ]
和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
这日正是清明佳节，日丽风和。（清 曾朴《孽海花》第七回）
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日暖风和 [ rì nuǎn fēng hé ]
风很平静，阳光暖人。
玉勒雕鞍争驰，佳时日暖风和。（明 胡文焕《群音类选 清腔类 夜行船》）
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人琴两亡 [ rén qín liǎng wáng ]
见“人琴俱亡”。
丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼。《旧唐书·文苑传中·贺知章》
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人琴俱逝 [ rén qín jù shì ]
见“人琴俱亡”。
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荣谐伉俪 [ róng xié kàng lì ]
旧时用于祝人结婚。
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人琴俱亡 [ rén qín jù wáng ]
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”