忝陪末座
tiǎn péi mò zuò
忝陪末座读音
忝陪末座成语接龙：
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座上客 [ zuò shàng kè ]
座：坐席。指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人。
姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“因而他就成了襄阳的达官巨绅的座上客，颇为走运。”
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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忝窃虚名 [ tiǎn qiè xū míng ]
忝：谦词，愧；窃：窃据。空有虚名。
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晚生末学 [ wǎn shēng mò xué ]
指书生的自谦。
清·荻岸山人《平山冷燕》第17回：“晚生末学，‘巴人下里’之词，只好涂饰闾里，怎敢陈于老太师山斗之下。”
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晚节末路 [ wǎn jié mò lù ]
节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年。
宋·陈亮《祭彭子复父文》：“死生祸福，相去有差。晚节末路，共此叹嗟。”
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一座尽倾 [ yī zuò jìn qīng ]
座：在座的人。在座的人都很倾慕。
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一座尽惊 [ yī zuò jìn jīng ]
座：指在座的人。在座的人都感到惊奇。
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有忝祖德 [ yǒu tiǎn zǔ dé ]
有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。
孔乙己没有考上秀才，他认为自己有忝祖德
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予末小子 [ yú mò xiǎo zǐ ]
末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。
明·章兖《书<临川文集>后》：“予末小子安敢复有所赘。”
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原本穷末 [ yuán běn qióng mò ]
原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来。
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座无空席 [ zuò wú kōng xí ]
席：座位。座位没有空着的。形容出席的人很多。
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逐本舍末 [ zhú běn shě mò ]
逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西。
做事要逐本舍末，不要舍本逐末