危言核论

wēi yán hé lùn
正直而翔实的言论。
危言核论

危言核论读音

  • 读音:

    wēi yán hé lùn

  • 注音:

    ㄨㄟ 一ㄢˊ ㄏㄜˊ ㄌㄨㄣˋ

  • 解释:

    正直而翔实的言论。

  • 出处:

    南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》:“林宗虽善人伦,而不为危言核论,故宦官擅政而不能伤也。”

  • 用法:

    作宾语、定语;用于书面语。

  • 感情:

    危言核论是中性词。

危言核论成语接龙:

1
论世知人 [ lùn shì zhī rén ]

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”

2
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

3
百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]

比喻好邻居千金难买。

百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)

4
邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]

战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

5
墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]

比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”

6
皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]

存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

7
附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]

附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。

8
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

9
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

10
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

相关成语:

1
危言竦论 [ wēi yán sǒng lùn ]

使人感到惊恐或震动的言论。

2
危言正色 [ wēi yán zhèng sè ]

刚直的言论和严正的态度。

宋·曾巩《<范贯之奏议之奏议集>序》:“其从政宽易爱人,及在朝廷,危言正色,人有所不能及也。”

3
忘战必危 [ wàng zhàn bì wēi ]

战:战备。危:危险,危机。国虽大,好战必亡,天下虽平,忘记了战备就一定会产生危机。

《晋书·杜预传》:“预以天下虽安,忘战必危。”

4
无可讳言 [ wú kě huì yán ]

讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

事实俱在,无可讳言。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十五回)

5
握手言欢 [ wò shǒu yán huān ]

握手谈笑。多形容发生不和,以后又和好。

文于去年北上,与公握手言欢,闻公谆谆以国家与人民为念,以一日在职为苦。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二八回)

6
危如朝露 [ wēi rú zhāo lù ]

危险得象清早的露水,太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

蔡东藩《五代史演义》第30回:“陛下前在晋阳,兵不过五千人,为唐兵十余万所攻,危如朝露。”

7
无言可对 [ wú yán kě duì ]

对:对答,回答。没有话来回答。

明·施耐庵《水浒传》第46回:“那妇人看了,飞红了脸,无言可对。”

8
违心之论 [ wéi xīn zhī lùn ]

与内心相违背的话。

我不能够站到讲台上,滔滔不绝地尽说些违心之论。(叶圣陶《英文教授》)

9
五言长城 [ wǔ yán cháng chéng ]

称誉善于作五言诗的好手。

10
无庸讳言 [ wú yōng huì yán ]

不必忌讳这样说。

无庸讳言,在我们的现实生活中还存在着种种歪风邪气。

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