至于此极
zhì yú cǐ jí
至于此极读音
至于此极成语接龙：
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极乐世界 [ jí lè shì jiè ]
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。（明 吴承恩《西游记》第八十八回）
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世上无难事 [ shì shàng wú nán shì ]
天下没有难事。
毛泽东《水调歌头 重上井冈山》词：“世上无难事，只要肯登攀。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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至意诚心 [ zhì yì chéng xīn ]
至意：诚意。诚心诚意。
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至信辟金 [ zhì xìn pì jīn ]
至信：最信实，最真诚；辟：排除；金：古人用作信物的金玉之类。指最大的诚信无需借用金玉之类的信物。
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自惟至熟 [ zì wéi zhì shú ]
惟：思、想。自己考虑得已非常成熟
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自投于地 [ zì tóu yú dì ]
投：抛掷。自己一下子仆伏在地上。
宋·王谠《唐语林·雅量》：“元载之败，其女资敬寺尼真一纳于掖庭。德宗即位，召至一别殿，告其父死。真一自投于地，右右皆叱。”
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杂沓而至 [ zá tà ér zhì ]
杂沓：众多而且杂乱。形容从四面八方纷纷而来的样子。
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造天立极 [ zào tiān lì jí ]
造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪。
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至死靡他 [ zhì sǐ mí tā ]
至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
清·无垢道人《八仙全传》第17回：“仙赐听了，更加感激得死心塌地，至死靡他。”
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至人遗物 [ zhì rén yí wù ]
至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。
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至死不屈 [ zhì sǐ bù qū ]
至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归。
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至人无己 [ zhì rén wú jǐ ]
至人：指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己，适应客观