不遗余力

bù yí yú lì
遗:保留;余力:剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。
不遗余力

不遗余力读音

  • 读音:

    bù yí yú lì

  • 注音:

    ㄅㄨˋ 一ˊ ㄩˊ ㄌ一ˋ

  • 解释:

    遗:保留;余力:剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。

  • 出处:

    西汉 刘向《战国策 赵策三》:“秦不遗馀力矣,必且破赵军。”

  • 例子:

    委员和事,调停惟赖孔方;绅士责言,控诉不遗余力。(清 李宝嘉《文明小史》第四回)

  • 辨析:

    “余”,不能写作“佘”。

  • 用法:

    动宾式;作谓语、定语、状语;用于人全力以赴。

  • 谜语:

    拔河比赛;全部就业;奉献自己的光和热

  • 感情:

    不遗余力是中性词。

  • 近义:

    全力以赴、倾巢而出

  • 反义:

    三心二意、留有余地

  • 英语:

    do one\'s level best

  • 俄语:

    не щадить сил

  • 法语:

    ne pas ménager ses forces(n\'épargner aucun effort)

不遗余力成语接龙:

1
力不从心 [ lì bù cóng xīn ]

力:力量;能力;从:依从;顺从。心里想做某事;但是力量不够。

按我的政治思想水平、斗争阅历和知识能力,担当编选陈毅同志诗词的工作确是力不从心。(张茜《陈毅诗词选集 序言》)

2
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]

形容心神不安。

3
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

4
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

5
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

6
米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]

比喻事已做出,无可挽回。

事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。

7
炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]

同“炊沙作饭”。

8
糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]

指粉身碎骨。

9
首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]

头向下,屁股翘起。跪拜磕头的样子。

清·王韬《择友说》:“若其猝逢显士,则首下尻高,偶遇寒丁,则颜骄色变。”

10
高下任心 [ gāo xià rèn xīn ]

见“高下在心”。

相关成语:

1
不可一世 [ bù kě yī shì ]

可:许可;赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡;狂妄自大到了极点。

盖兴会飙举,不可一世矣。(柳亚子《燕子龛遗诗序》)

2
不堪设想 [ bù kān shè xiǎng ]

不堪:不能;设想:对未来情况的想象、推测。事情的结果不能想象;指会向很坏、很危险的方向发展。

要不是他及时发现了问题所在,后果真是不堪设想。

3
不堪一击 [ bù kān yī jī ]

不堪:经不起。经不起一打。形容十分脆弱。有时也指文章的论点不严密;经不起反驳。

这篇文章论点不严密,不堪一击。

4
不寒而栗 [ bù hán ér lì ]

寒:寒冷;栗:发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。

想到他可能遭遇的种种危险,真教人不寒而栗。

5
不计其数 [ bù jì qí shù ]

计:计算。没法子计算数目。形容极多。

去州桥河内周围上下点灯,不计其数。(明 施耐庵《水浒传》第六十六回)

6
不相上下 [ bù xiāng shàng xià ]

上下:比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。

他俩年龄相当,个头也不相上下。

7
不假思索 [ bù jiǎ sī suǒ ]

假:借助;依靠;不经过思考就作出反应;思索:思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。

华安不假思索,援笔立就,手捧所做呈上。(明 冯梦龙《警世通言》卷二十六)

8
不绝于耳 [ bù jué yú ěr ]

绝:断。声音在耳边不断鸣响。

这是台下叫好的声音不绝于耳。(清 刘鹗《老残游记》第二回)

9
不置可否 [ bù zhì kě fǒu ]

置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”

吴荪甫不置可否地淡淡一笑,转身就坐在一张椅子里。(茅盾《子夜》十)

10
不厌其烦 [ bù yàn qí fán ]

厌:嫌;烦:麻烦。不嫌麻烦。

今之史学则异是,必致谨于闾阎日用之细,起居笑貌之琐,不厌其烦,不嫌其鄙。(清 严复《道学外传》)

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