匡鼎解颐

kuāng dǐng jiě yí
《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。
匡鼎解颐

匡鼎解颐读音

  • 读音:

    kuāng dǐng jiě yí

  • 注音:

    ㄎㄨㄤ ㄉ一ㄥˇ ㄐ一ㄝˇ 一ˊ

  • 解释:

    《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。

  • 出处:

    《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”

  • 例子:

    故诗至人妙,有言下未尝毕露,其情则已跃然者。使善说者代为指点,无不亹亹动人,即匡鼎解颐是已。清·李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》

  • 用法:

    作宾语;指非常动听。

  • 感情:

    匡鼎解颐是中性词。

匡鼎解颐成语接龙:

1
颐养天年 [ yí yǎng tiān nián ]

谓保养年寿。

他对佛教已经一往情深,肯定会抱守着这些陈旧的信条去颐养天年的。《十月》1981年第1期

2
年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]

稔:庄稼成熟。年成好,庄稼大丰收。

3
稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]

长期作恶而不悔改。

按诸公皆一时名硕,用之多不尽其材,而稔恶不悛如汪鋐者,乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》

5
不一而足 [ bù yī ér zú ]

足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。

两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,不一而足。(清 刘鹗《老残游记》第十一回)

6
足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]

脚在上,头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。

7
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

8
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

9
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

10
米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]

比喻事已做出,无可挽回。

事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。

相关成语:

1
匡衡凿壁 [ kuāng héng záo bì ]

《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

因效匡衡凿壁之义,于墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》

2
匡国济时 [ kuāng guó jì shí ]

匡正国家,挽救时局。

[郑相国] 匡国济时,终始一致,文经武纬,何谢古人!唐·康骈《剧谈录·凤翔府举兵》

3
匡其不逮 [ kuāng qí bù dǎi ]

匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。

4
匡时济俗 [ kuāng shí jì sú ]

匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。

5
匡俗济时 [ kuāng sú jì shí ]

匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。

6
匡乱反正 [ kuāng luàn fǎn zhèng ]

消除混乱局面,恢复正常秩序。

清·袁枚《随园随笔·诸史上》:“其意诸侯之得世其家者,以其知有天子而能匡乱反正也。”

7
匡时济世 [ kuāng shí jì shì ]

匡:纠正。济:救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

8
匡救弥缝 [ kuāng jiù mí fèng ]

指纠正错误,弥补过失。

明·沈德符《野获编·内阁·阁部离合》:“秕政日闻,赖诸公匡救弥缝。”

9
匡谬正俗 [ kuāng miù zhèng sú ]

纠正错误,矫正陋习。

10
扛鼎抃牛 [ káng dǐng biàn niú ]

扛鼎:把鼎举起来。抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常人。

汉·扬雄《法言·渊骞》:“秦悼武、乌获、任鄙,扛鼎抃牛,非绝力也?”

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