记问之学
jì wèn zhī xué
记问之学读音
记问之学成语接龙：
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学不沾洽 [ xué bù zhān qià ]
沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。
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洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
指知识和见闻广博。
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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姜桂之性 [ jiāng guì zhī xìng ]
生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
曾于桂花楼中张宴，诸味尽为花气所夺，惟姜酱不就味。姜桂之性，老而愈辣，以喻忠节之气，洵不虚也。（《浮生六记》卷四）
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济世之才 [ jì shì zhī cái ]
济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。
他虽貌不惊人，却有济世之才。
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季孟之间 [ jì mèng zhī jiān ]
这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
《北齐书·元文遥传》：“虽不如彦深清贞守道，又不为士开贪淫乱政，在于季孟之间。”
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极而言之 [ jí ér yán zhī ]
从最极端的情况来说。指把话说到头。
毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“说这个话是极而言之，把问题讲透。”
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季常之癖 [ jì cháng zhī pǐ ]
宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。
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季孙之忧 [ jì sūn zhī yōu ]
季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“否则，‘吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”
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钜学鸿生 [ jù xué hóng shēng ]
学识渊博的人。
《新唐书·郑覃传》：“愿与钜学鸿生共力雠刊，准汉旧事，镂石太学。”
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金石之言 [ jīn shí zhī yán ]
比喻非常宝贵的教导或劝告。
兄长金石之言，小弟当铭刻肺腑。清·禇人获《隋唐演义》第十一回
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经济之才 [ jīng jì zhī cái ]
指治国安民的才能。
此人察风云以辨天时，望气色而观地理，有经济之才，安天下之手。元·郑光祖《伊尹耕莘》第二折
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经世之才 [ jīng shì zhī cái ]
经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。
某所荐者已百有余人，皆经世之才，其在中外。明·陶宗仪《辍耕录·御史举荐》