盲人说象
máng rén shuō xiàng盲人说象读音
盲人说象成语接龙:
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象形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
夺:决定。依照事物的形态特征来决定它的名称。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
相关成语:
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盲目乐观 [ máng mù lè guān ]
盲:瞎,盲从。指不根据实际情况高兴得太早。
刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第一章:“竟然如此盲目乐观,轻信前方送去的虚假捷报。”
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盲目崇拜 [ máng mù chóng bài ]
指盲从崇拜别人。
李云德《沸腾的群山》:“同时也不要盲目崇拜,要实事求是地研究。”
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒,如矮人观场,随声赞叹,更梦中说梦。(清 阮葵生《茶余客话》卷十一)
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美人迟暮 [ měi rén chí mù ]
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
张爱玲《相见欢》:“伍太太虽然自己年轻的时候没有漂亮过,也能了解美人迟暮的心情。”
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面无人色 [ miàn wú rén sè ]
脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
不过一钟茶的时候,那马兵押着车子已到。吴举人抢到面前,见他三人面无人色。(清 刘鹗《老残游记》第四回)
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貌不惊人 [ mào bù jīng rén ]
指相貌平常,没有什么引人注意的地方。
茅盾《如是我见我闻》:“别瞧他貌不惊人,手面可真不小。”
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灭绝人性 [ miè jué rén xìng ]
灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。
日本侵略者在南京进行了灭绝人性的大屠杀,我死难同胞达三十余万。
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盲人摸象 [ máng rén mō xiàng ]
佛经故事;传说几个盲人各自抚摸大象的身体;每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象;因此各人所说不一;争论不休。比喻以一点代替全面;看问题片面。
盲人摸象的故事告诉我们,看问题不能凭自己主观的片面了解就作判断,应了解事物的全貌。
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渺无人烟 [ miǎo wú rén yān ]
一片渺茫,没有人烟
长征中,红军斩关夺隘……跋涉了渺无人烟的草原。刘伯承《回顾长征》
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目中无人 [ mù zhōng wú rén ]
眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。
巴金《秋》:“我对你说,你不要目中无人,就把长辈都不放在眼睛里。”