盲人说象
máng rén shuō xiàng
盲人说象读音
盲人说象成语接龙：
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象形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
夺：决定。依照事物的形态特征来决定它的名称。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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盲目乐观 [ máng mù lè guān ]
盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。
刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第一章：“竟然如此盲目乐观，轻信前方送去的虚假捷报。”
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盲目崇拜 [ máng mù chóng bài ]
指盲从崇拜别人。
李云德《沸腾的群山》：“同时也不要盲目崇拜，要实事求是地研究。”
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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美人迟暮 [ měi rén chí mù ]
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
张爱玲《相见欢》：“伍太太虽然自己年轻的时候没有漂亮过，也能了解美人迟暮的心情。”
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面无人色 [ miàn wú rén sè ]
脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
不过一钟茶的时候，那马兵押着车子已到。吴举人抢到面前，见他三人面无人色。（清 刘鹗《老残游记》第四回）
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貌不惊人 [ mào bù jīng rén ]
指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
茅盾《如是我见我闻》：“别瞧他貌不惊人，手面可真不小。”
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灭绝人性 [ miè jué rén xìng ]
灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。
日本侵略者在南京进行了灭绝人性的大屠杀，我死难同胞达三十余万。
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盲人摸象 [ máng rén mō xiàng ]
佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。
盲人摸象的故事告诉我们，看问题不能凭自己主观的片面了解就作判断，应了解事物的全貌。
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渺无人烟 [ miǎo wú rén yān ]
一片渺茫，没有人烟
长征中，红军斩关夺隘……跋涉了渺无人烟的草原。刘伯承《回顾长征》
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目中无人 [ mù zhōng wú rén ]
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
巴金《秋》：“我对你说，你不要目中无人，就把长辈都不放在眼睛里。”