茹毛饮血

rú máo yǐn xuè
茹:音如;吃。用来描写原始人不会用火;连毛带血地生吃禽兽的生活。
茹毛饮血

茹毛饮血读音

  • 读音:

    rú máo yǐn xuè

  • 注音:

    ㄖㄨˊ ㄇㄠˊ 一ㄣˇ ㄒㄩㄝˋ

  • 解释:

    茹:音如;吃。用来描写原始人不会用火;连毛带血地生吃禽兽的生活。

  • 出处:

    西汉 戴圣《礼记 礼运》:“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”

  • 例子:

    茹毛饮血的时代已经一去不复返了。

  • 辨析:

    “血”,不能写作“皿”。

  • 用法:

    联合式;作谓语、宾语、定语;形容野蛮的生活。

  • 感情:

    茹毛饮血是中性词。

  • 近义:

    生吞活剥、刀耕火种

  • 英语:

    eat birds and animals raw

茹毛饮血成语接龙:

1
血债累累 [ xuè zhài lěi lěi ]

杀害的人多;欠下了很多人命债。累累:很多。

这个狗仗官势、血债累累的地头蛇,被暴怒的人们活活地埋进沙坑。(冯德英《迎春花》第二章)

2
累世通家 [ lěi shì tōng jiā ]

累:接连;通家:世交。世世代代互相交好。

3
家丑不可外扬 [ jiā chǒu bù kě wài yáng ]

家里不光彩的事,不便向外宣扬。

家丑不可外扬,倘若传互外边,被人耻笑,事已至此,且再作区处。(明 冯梦龙《醒世恒言》卷八)

4
扬厉铺张 [ yáng lì pù zhāng ]

夸大渲染。

5
张三吕四 [ zhāng sān lǚ sì ]

泛指某人或某些人。

6
四不像 [ sì bù xiàng ]

麋鹿。比喻不伦不类的事物。

老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”

7
像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]

比拟其形状,而讹易本名。

8
名下无虚 [ míng xià wú xū ]

原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。

今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)

9
虚一而静 [ xū yī ér jìng ]

虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。

10
静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]

静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

相关成语:

1
热血沸腾 [ rè xuè fèi téng ]

形容人情绪高昂;激动不已。

中国的天空在燃烧、大地在流血。不甘心作亡国奴隶的亿万人民满腔怒火,热血沸腾。(刘白羽《红太阳颂》)

2
三毛七孔 [ sān máo qī kǒng ]

《史记 扁鹊仓公列传》唐张守节正义:“心重十二两,中有七孔,三毛,盛精汁三合,主藏神。”因以“三毛七孔”指心思,心机。

及至第二日见着十三妹,费尽三毛七孔,万语千言,更不是容易,一桩桩,一件件,都把他说答应了。清·文康《儿女英雄传》第二十三回

3
山栖谷饮 [ shān qī gǔ yǐn ]

栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。

唐 王维《与魏居士书》:“仆见足下裂裳毁冕,二十余年,山栖谷饮,高居深视。”

4
食毛践土 [ shí máo jiàn tǔ ]

毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

食毛践土偏知感,地厚天高乱颂扬。(清 吴趼人《痛史》第二十一回)

5
十日之饮 [ shí rì zhī yǐn ]

比喻朋友连日尽情欢聚。

清·吴敬梓《儒林外史》第11回:“新年略有俗务,三四日后,自当敬造高斋,为平原十日之饮。”

6
射石饮羽 [ shè shí yǐn yǔ ]

饮:隐没;羽:箭尾的羽毛。箭射到石头里,隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。

李广终身不侯,而能射石饮羽,借以为喻,其所以吐胸中之气而置生平之怨毒者,两为精当也。(清 无名氏《杜诗言志》卷三)

7
歃血为盟 [ shà xuè wéi méng ]

古代参加盟会者;在嘴边涂上牲口的血;表示诚意。

说不定国王还要歃血为盟呢,珠槃玉敦的准备也是不可少的。(郭沫若《屈原》第二幕)

8
兔角龟毛 [ tù jiǎo guī máo ]

兔生角,龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。

9
吞风饮雨 [ tūn fēng yǐn yǔ ]

犹言餐风宿露。形容四处奔波,生活艰辛。

10
屯毛不辨 [ tún máo bù biàn ]

《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶,分为屯氏河”唐颜师古注:“而隋室分析州县,误以为毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。

清·赵翼《廿二史札记·明人说部》:“盖全某系德佑母全太后之兄弟耳,而讹为渊圣,可谓屯毛不辨。”

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