去天尺五
qù tiān chǐ wǔ
去天尺五读音
去天尺五成语接龙：
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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去邪归正 [ qù xié guī zhèng ]
指去掉邪恶，归于正道。
哥哥你说的是壮士言，到京师见帝王，则要你去邪归正为良将，治国安邦万人讲。元·刘元卿《降桑椹》第三折
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色胆包天 [ sè dǎn bāo tiān ]
形容贪恋淫欲胆量很大。
施蛰存《石秀之恋》：“色胆包天，敢来奸宿杨雄的妻子？”
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色胆迷天 [ sè dǎn mí tiān ]
色：女色。形容贪恋淫欲胆量很大。
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色胆如天 [ sè dǎn rú tiān ]
形容贪恋淫欲胆量很大。
看那瑞仙郡主，犹如酒醉杨妃，露出一身白肉，按不住心头欲火，一时色胆如天。清 钱彩《说岳全传》第七十九回
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射鱼指天 [ shè yú zhǐ tiān ]
向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》：“射鱼指天，事徒勤而靡获；适郢首燕，马虽良而不到。”
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神兵天将 [ shén bīng tiān jiāng ]
比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
艾煊《大江风雷》第一部：“我说你现在有两万神兵天将。”
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神工天巧 [ shén gōng tiān qiǎo ]
形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
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十变五化 [ shí biàn wǔ huà ]
谓变化多端。
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十恶五逆 [ shí è wǔ nì ]
谓种种不可赦免的大罪。
清·龚自珍《发大心文》：“乃至见他十恶五逆，亦将我心置他胸魁祸首。”
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十光五色 [ shí guāng wǔ sè ]
形容景象纷繁，色彩绚丽。