火妻灰子
huǒ qī huī zǐ
火妻灰子读音
火妻灰子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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火热水深 [ huǒ rè shuǐ shēn ]
①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
法兰西革命之时，上自王家，下至贵族僧侣，蹂躏平民，无所弗至，其法之力，可谓火热水深矣。李大钊《民彝与政治》
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火山汤海 [ huǒ shān tāng hǎi ]
喻艰难危险。
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火上添油 [ huǒ shàng tiān yóu ]
见“火上浇油”。
他放下笔，头疲倦地倒在枕上。炎热增加他的痛苦。喧哗更象在火上添油。巴金《寒夜》二九
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火烛银花 [ huǒ zhú yín huā ]
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
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饥火烧肠 [ jī huǒ shāo cháng ]
形容饥饿难忍。
他已经两天没吃东西了，饥火烧肠十分难受
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急如风火 [ jí rú fēng huǒ ]
急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。
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解衣包火 [ jiě yī bāo huǒ ]
比喻不解决问题，只招致危险。
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解衣抱火 [ jiě yī bào huǒ ]
见“解衣包火”。
清·唐训方《里语徵实》下卷：“此无异解衣抱火，张罗捕虎。”
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井中求火 [ jǐng zhōng qiú huǒ ]
在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
你这样做就像井中求火一样
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救火拯溺 [ jiù huǒ zhěng nì ]
见“救焚拯溺”。
汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”