同床异梦
tóng chuáng yì mèng
同床异梦读音
同床异梦成语接龙：
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
相关成语：
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同室操戈 [ tóng shì cāo gē ]
自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。
为宋学者，不第攻汉儒而已也，仰且同室操戈矣。（清 江藩《宋学渊源记序》卷上）
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同归于尽 [ tóng guī yú jìn ]
一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。
只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？（清 姬文《市声》第十四回）
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同心协力 [ tóng xīn xié lì ]
团结一致；共同努力。协：合。
只要我们大家同心协力，就没有克服不了的困难。
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同病相怜 [ tóng bìng xiāng lián ]
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。
同病相怜，缀河上之悲曲。（南朝梁 刘璠《广绝交论》）
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文子同升 [ wén zǐ tóng shēng ]
谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”
清·李渔《奈何天·助边》：“不但家主身荣，连你也有好处，少不得仿前徽，文子同升，与伊行，并事公家。”
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违世异俗 [ wéi shì yì sú ]
同“违时绝俗”。
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枉直同贯 [ wǎng zhí tóng guàn ]
谓曲直不分。
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未敢苟同 [ wèi gǎn gǒu tóng ]
不敢随便同意。
请你原谅，你的意见，我未敢苟同。
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吴越同舟 [ wú yuè tóng zhōu ]
吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
我们要学吴越同舟，一致抗日
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味同嚼蜡 [ wèi tóng jiáo là ]
像吃蜡一样；没有一点味儿。形容语言或文章枯燥无味。嚼：咀嚼。
但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。（清 吴敬梓《儒林外史》第一回）