虎据龙蟠
hǔ jù lóng pán
虎据龙蟠读音
虎据龙蟠成语接龙：
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蟠天际地 [ pán tiān jì dì ]
蟠：遍及；际：到。指从天到地无所不在。形容气势博大。
清·龚自珍《京师春尽夕吴舍人》诗：“蟠天际地能几时，万恨沉埋向谁咎？”
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
相关成语：
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虎踞鲸吞 [ hǔ jù jīng tūn ]
比喻豪强割据和相互兼并。
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虎口余生 [ hǔ kǒu yú shēng ]
从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险；侥幸保全了性命。
况我本是虎口余生，诸事久已看破。（清 李汝珍《镜花缘》第四十七回）
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虎落平阳 [ hǔ luò píng yáng ]
老虎离开深山；落在平地里。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。平阳：地势平坦、明亮的地方。
这叫做虎落平阳被你欺，那时候哪，别说他不敢得罪我，连你也不敢得罪我啊。
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画虎刻鹄 [ huà hǔ kè hú ]
①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。
那怪既神通广大，变得与你相同……我徒弟有手段，决不敢轻动干戈。倘被多官拿住，说我们欺邦灭国，问一款大逆之罪，困陷城中，却不是画虎刻鹄也？《西游记》第三七回
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画龙刻鹄 [ huà lóng kè hú ]
比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
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活龙鲜健 [ huó lóng xiān jiàn ]
形容健壮有活力。
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火龙黼黻 [ huǒ lóng fǔ fú ]
《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。宋·陆游《次韵和杨伯子主簿见赠》
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极天蟠地 [ jí tiān pán dì ]
谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
非天下之至明，其孰能与于此？极天蟠地之礼，周旋揖让之规，百神于是会昌，二仪以之同节。唐 杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文序》
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假虎张威 [ jiǎ hǔ zhāng wēi ]
犹言狐假虎威。
他经常假虎张威，吓唬那些那些没见过世面的人
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矫若游龙 [ jiǎo ruò yóu lóng ]
常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
曾朴《孽海花》第六回：“正在绳上忽低忽昂地走来走去，大有矫若游龙、翩若惊鸿之势。”