戴发含齿

dài fā hán chǐ
谓人的形状。亦以指人。
戴发含齿

戴发含齿读音

  • 读音:

    dài fā hán chǐ

  • 注音:

    ㄉㄞˋ ㄈㄚ ㄏㄢˊ ㄔˇ

  • 解释:

    谓人的形状。亦以指人。

  • 出处:

    《列子·黄帝》:“有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者谓之人,而人未必无兽心,虽有兽心,以状而见亲矣。”

  • 例子:

    丁宁丁宁,戴发含齿。前蜀·贯休《续姚梁公坐右铭》

  • 用法:

    作谓语、定语;指人类。

  • 感情:

    戴发含齿是中性词。

  • 近义:

    戴发含牙、戴眉含齿

戴发含齿成语接龙:

1
齿亡舌存 [ chǐ wáng shé cún ]

亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

你不了解齿亡舌存的道理吗?

2
存亡危急之秋 [ cún wáng wēi jí zhī qiū ]

指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

3
秋去冬来 [ qiū qù dōng lái ]

秋天过去,冬天到来。形容时光流逝

金玉舟《赵匡胤》第40章:“不觉已到秋去冬来,已近岁尾。”

4
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

5
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

6
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

7
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

8
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

9
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]

形容心神不安。

10
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

相关成语:

1
戴发含牙 [ dài fā hán yá ]

见“戴发含齿”。

2
戴鸡佩豚 [ dài jī pèi tún ]

雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。

世称子路无恒之庸人,未入孔门时,戴鸡佩豚,勇猛无礼,闻育读之声,摇鸡奋豚,扬唇吻之音,聒贤圣之耳。汉·王充《论衡·率性》

3
戴高帽儿 [ dài gāo mào ér ]

见“戴高帽子”。

4
戴笠故交 [ dài lì gù jiāo ]

谓贫贱之交。

5
戴眉含齿 [ dài méi hán chǐ ]

见“戴发含齿”。

6
戴清履浊 [ dài qīng lǚ zhuó ]

犹戴天履地。清指天,浊指地。

7
戴日戴斗 [ dài rì dài dòu ]

犹言普天之下。

‘戴日戴斗’就是‘普天之下’的意思。方长《关于<戴斗诸蕃记>》

8
戴霜履冰 [ dài shuāng lǚ bīng ]

形容不怕严寒,奔波于外。

9
戴天蹐地 [ dài tiān sāi dì ]

犹戴天履地。

10
戴玄履黄 [ dài xuán lǚ huáng ]

犹戴天履地。

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