诗以道志
shī yǐ dào zhì
诗以道志读音
诗以道志成语接龙：
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志冲斗牛 [ zhì chōng dǒu niú ]
斗牛：牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛。
志冲斗牛的他已经失去理智
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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夙心往志 [ sù xīn wǎng zhì ]
夙：旧。平素的心愿，已往的志向。
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誓无二志 [ shì wú èr zhì ]
二志：二心。立誓决不变心。形容意志坚定专一
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守死善道 [ shǒu sǐ shàn dào ]
用生命保护道的完善。
《旧唐书·褚逆良等传论》：“而韩、来诸公，可谓守死善道，求福不回者焉。”
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诗书礼乐 [ shī shū lǐ yuè ]
古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。
清·朱彝尊《文水县卜子祠堂记》：“诗书礼乐，定自孔子，发明章句，始于子夏。”
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诗朋酒侪 [ shī péng jiǔ chái ]
侪：辈。在一起写诗喝酒的朋友。
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使民以时 [ shǐ mín yǐ shí ]
时：农时。执政者要按照农时使用民力。
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拭目以观 [ shì mù yǐ guān ]
拭目：擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看。
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诗礼发冢 [ shī lǐ fā zhǒng ]
冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
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说来道去 [ shuō lái dào qù ]
指众说纷纭。
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狮虎当道 [ shī hǔ dāng dào ]
危险的阻障，指作为不采取行动的借口而捏造的或夸大了的危险。
这里狮虎当道，艰险重重