隔宿之仇
gé sù zhī chóu
隔宿之仇读音
隔宿之仇成语接龙：
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仇人相见，分外明白 [ chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai ]
指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
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白丁俗客 [ bái dīng sú kè ]
白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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高世之行 [ gāo shì zhī xíng ]
高世：超出世人；行：行为。超出世俗的行为。
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广厦之荫 [ guǎng shà zhī yìn ]
厦：大房子；荫：遮蔽。指像大房子可以遮风蔽日那样给人们以保护。
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高世之智 [ gāo shì zhī zhì ]
高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智。
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故人之情 [ gù rén zhī qíng ]
故人：旧友。指老朋友的情意。
《新五代史·汉臣传·刘铢》：“太祖使人责铢曰：‘与公共事先帝，独无故人之情乎？’”
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骨肉之恩 [ gǔ ròu zhī ēn ]
骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。
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骨肉之情 [ gǔ ròu zhī qíng ]
骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。
清·如莲居士《薛刚反唐》第49回：“孰知叔父与婶母重富欺贫，凌虐孤苦，全无骨肉之情，相待如同奴婢。”
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狗马之心 [ gǒu mǎ zhī xīn ]
像犬马一样对主人忠心。
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管窥之见 [ guǎn kuī zhī jiàn ]
管窥：从管中看物。管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
清·李汝珍《镜花缘》第52回：“据妹子细绎经旨，以管窥之见，择其要旨而论，其义似乎有三：第一，明分义；其次，正名实；第三：著几微。”
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管窥之说 [ guǎn kuī zhī shuō ]
管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
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耿介之士 [ gěng jiè zhī shì ]
耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。