倚闾之望
yǐ lǘ zhī wàng闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚闾之望读音
倚闾之望成语接龙：
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望云之情 [ wàng yún zhī qíng ]
比喻思念父母的心情。
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情不可却 [ qíng bù kě què ]
情面上不能推却。
凌叔华《中秋晚》：“敬仁觉得情不可却，只得坐下夹了起来送到嘴内。”
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却之不恭 [ què zhī bù gōng ]
却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。
我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历 惨淡经营之后》）
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恭候台光 [ gōng hòu tái guāng ]
恭：恭敬；台：对人的敬称；光：光临。恭敬地等候阁下光临。
张恨水《啼笑姻缘》第六回：“敬于月之十日正午，在舍下恭候台光，小酌爽叙，勿却是幸。”
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光前启后 [ guāng qián qǐ hòu ]
犹“光前裕后”。
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后不为例 [ hòu bù wéi lì ]
例：先例。下次不可以再这样做。
这事到此为止，后不为例
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
相关成语：
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榆枋之见 [ yú fāng zhī jiàn ]
榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹榆枋之见也。清姜承列《<书影>序》
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一卒之田 [ yī zú zhī tián ]
百顷田地。
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言之凿凿 [ yán zhī záo záo ]
凿凿：确实。话说得非常确实。
许多事情今天看来确实显得离奇，但他们言之凿凿，不由人不相信。
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云霓之望 [ yún ní zhī wàng ]
比喻迫切地盼望。
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于飞之乐 [ yú fēi zhī lè ]
于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
明·许仲琳《封神演义》第二回：“不知彼可能将女进贡深宫，以遂朕于飞之乐？”
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睚眦之怨 [ yá zì zhī yuàn ]
睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。
鲁迅《华盖集续编·再来一次》：“我那时和这位后来称为‘孤桐先生’的，也毫无‘睚眦之怨’。”
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一己之私 [ yī jǐ zhī sī ]
指个人的私心、私利。
上则扰乱政治，下则摇惑民心，皆由腐败官僚有意编造，以快一己之私。（章炳麟《致报界俱进会书》）
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元元之民 [ yuán yuán zhī mín ]
众百姓；善良的百姓。
元元之民，莫不乐安于无事。清·龙启瑞《读曹参传书后》
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倚门卖笑 [ yǐ mén mài xiào ]
旧时形容妓女的生活。
清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，倚门卖笑，入室含悲。”
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盐梅之寄 [ yán méi zhī jì ]
比喻可托付重任。
暨夫帝迁明德，义非简在，盐梅之寄，自有攸归。《隋书·刘虻郑译等到传论》