洞中肯綮
dòng zhōng kěn qǐ
洞中肯綮读音
洞中肯綮成语接龙：
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肯堂肯构 [ kěn táng kěn gòu ]
堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。（明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回）
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构怨伤化 [ gòu yuàn shāng huà ]
构：造成；化：教化。指在人民中间造成怨恨，使对人民的教化受到伤害。
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化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]
乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
岂意青州六从事，化为乌有一先生。（宋 苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗）
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有一利即有一弊 [ yǒu yī lì jì yǒu yī bì ]
弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
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弊多利少 [ bì duō lì shǎo ]
指弊端超过有利。
余秋雨《关于谣言》：“集体创作对艺术弊多利少，对谣言却威力无穷。”
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少不更事 [ shào bù gēng shì ]
少：年少。更：经历。指年纪轻；阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。
母谓汝夫妇少不更事。（清 蒲松龄《聊斋志异 青娥》）
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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短中取长 [ duǎn zhōng qǔ cháng ]
指于一般中选择比较好的。
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多言或中 [ duō yán huò zhōng ]
或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
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管中窥天 [ guǎn zhōng kuī tiān ]
管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
少见之人，如从管中窥天也。《史记 梁孝王世家》
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壶中天地 [ hú zhōng tiān dì ]
指道家的生活。
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话中带刺 [ huà zhōng dài cì ]
指话中包含着讥笑和讽刺。
他话中带刺，出口伤人。
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祸中有福 [ huò zhōng yǒu fú ]
指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
别叹息，祸中有福，好日子就会来临
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击中要害 [ jī zhòng yào hài ]
要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
金玉舟《赵匡胤》第11章：“不等他反应过来，已经是拳拳击中要害了。”
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饥焰中烧 [ jī yàn zhōng shāo ]
犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
临近中午，我已经饥焰中烧了
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矫枉过中 [ jiǎo wǎng guò zhōng ]
比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
他有更张，随事谏止，不少循默。然无矫枉过中之失，故能不亟有徐，进退有道，在元祐诸臣中，身名俱全，亦难矣哉！《宋史 王存孙固等传论》
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进退中绳 [ jìn tuì zhōng shéng ]
前进后退均合规矩。
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·适威》：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御无以过焉。”